隨著新時代教育現(xiàn)代化的進程，數(shù)字教育的發(fā)展，思政教育必須要鮮活立體，才能真正入腦入心。思政教學(xué)要貼近學(xué)生的實際，采用生動有趣的教學(xué)方式，通過新鮮活力的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和論述能力。本書主要內(nèi)容包括：第一章“鮮活”底氣，從心出發(fā)，介紹“鮮活”內(nèi)涵及提出背景、研究意義和理論支撐；第二章“鮮活”

《權(quán)力》首先探討了權(quán)力概念的基本內(nèi)涵、本質(zhì)特征及權(quán)力研究的當(dāng)代意義，接著從歷時角度梳理了該領(lǐng)域重要學(xué)者對于權(quán)力及權(quán)力研究的學(xué)術(shù)觀點，隨后分專題探討了如何從權(quán)力視角解讀文學(xué)文本，分析作品中的親情、友情、愛情，戰(zhàn)爭、沖突抑或和平的關(guān)系，包含家庭關(guān)系、社會關(guān)系、人與自然之間的關(guān)系等，考察西方作家對權(quán)力關(guān)系的想象和再現(xiàn)，透視各

本書集結(jié)長慶油田公司2014年以來六屆“精品黨課”比賽獲獎的優(yōu)秀講稿，以及2024年舉辦的“黨課開講啦”活動暨第六屆“精品黨課”比賽獲獎講稿。透過文字的背后，讓讀者進一步感受優(yōu)秀黨課的背后，是授課人在理論武裝和作風(fēng)改進上的真功夫和苦功夫，是主講人和聽課人共同提升道德修養(yǎng)和精神境界良性互動。講黨課的過程，是自我教育、自我

沂蒙山區(qū)是山東建黨較早的地區(qū)之一，也是全國著名的抗日根據(jù)地和解放區(qū)之一。這里先后出現(xiàn)了中共一大代表、山東黨的最早組織者和領(lǐng)導(dǎo)者王盡美，寧愿餓死自己的親孫子也要撫養(yǎng)革命后代的“沂蒙母親”王換于，孟良崮戰(zhàn)役中支前模范“沂蒙六姐妹”等一批革命先賢與英雄模范人物。沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴

紅色基因積淀民族歷史和革命傳統(tǒng)，是我們精神的歸宿、力量的源泉、成功的密匙。傳承紅色基因，離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化(包括革命文化和社會主義先進文化)的弘揚。傳統(tǒng)文化以中國紅為基本表征，體現(xiàn)了中國人開朗向上的精神氣質(zhì)。革命文化以紅色紀念革命先烈流血犧牲的大無畏氣概，而社會主義先進文化則以傳承和發(fā)揚紅色文化為旨歸，立足

本書以宅基地使用權(quán)制度改革為視角，重點關(guān)注宅基地使用權(quán)制度保障性與經(jīng)濟性之間協(xié)調(diào)問題，旨在探討鄉(xiāng)村振興背景下宅基地使用權(quán)的物權(quán)效用及經(jīng)濟功能的實現(xiàn)路徑，以期助推農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展。本書為教育部人文社會科學(xué)研究項目“雙層經(jīng)營體制下農(nóng)村集體資產(chǎn)股份流轉(zhuǎn)問題研究”(23YJA820016)階段性成果。

本書分為上中下三卷。上卷是憲法制度卷，主要匯集了新中國成立后，特別是1954年憲法誕生之后由國家制憲機構(gòu)制定和頒布的一系列重要憲法性文件，該卷全面展現(xiàn)了新中國憲法制度建設(shè)的各項重要成果。中卷是憲法思想卷，主要匯集了馬克思主義經(jīng)典作家(馬克思、恩格斯、列寧、斯大林)，中共領(lǐng)導(dǎo)核心(毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤)關(guān)于憲法

社會治理法學(xué)是繼歷史法學(xué)、分析法學(xué)之后又一次法學(xué)研究的變革，集刊的辦刊方向在于推動社會治理法學(xué)新興學(xué)科建設(shè)，提煉社會治理法學(xué)標(biāo)識性學(xué)術(shù)概念，打造中國式社會治理現(xiàn)代化新道路的學(xué)術(shù)體系和具有中國特色、國際視野、傳播“中國之治”話語體系，開辟社會治理法學(xué)學(xué)術(shù)陣地。同時也為提升全國社會治理法學(xué)研究能力和水平搭建高質(zhì)量學(xué)術(shù)平臺，

本書以西部民族地區(qū)為研究對象，從民族政治學(xué)的視角，結(jié)合民族學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)等的相關(guān)理論和方法，對影響我國民族關(guān)系良性運行的相關(guān)因素，以及民族關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展與民族政治穩(wěn)定的互動關(guān)系等方面進行系統(tǒng)論析，厘清了維護民族社會政治穩(wěn)定與協(xié)調(diào)民族關(guān)系的理路及策略，以期為我國社會穩(wěn)定、民族和諧提供一定借鑒。

中國是世界上自然災(zāi)害最為嚴重的國家之一。從2008年汶川大地震開始，社會組織開始介入大型自然災(zāi)害的救助中。為了使社會組織更好地參與災(zāi)害救助，研究大型自然災(zāi)害狀態(tài)下政府與社會組織的合作關(guān)系就非常必要。政府與社會組織合作的終極目標(biāo)是加強災(zāi)害救援的社會協(xié)同和公眾參與，從而滿足抗震救災(zāi)的需求。為達到此目的，雙方的合作主要是保證