詠史詩是歷史與文學結(jié)合而產(chǎn)生的一種獨特的詩歌體類，透過詠史詩可以窺探到歷史在文學傳播接受中的共性與差異性，是以文學的方式研究歷史的重要媒介�！肚宕�詠史詩創(chuàng)作研究》首先通論清朝各時期詠史詩創(chuàng)作的發(fā)展情況，其次選擇明末清初文人的詠史詩創(chuàng)作、清代皇帝皇室和大臣羅悖衍的詠史詩創(chuàng)作為例進行專題研究。意在探索在朝代更替、思想文化演

李商隱有著最細膩的心弦，時時發(fā)出最靈敏的震顫之音，那種一往不復、義無反顧的純粹至情使李商隱對現(xiàn)代人情感心靈的敲擊，在唐代諸位大詩人中，幾無出其右者。 千年之后的今天，世人仍然沉吟著李商隱的詩句“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”…… 《李商隱詩歌》擷取三

《人生四時，唐詩九味》是一本結(jié)合現(xiàn)代人的生活況味來解讀唐詩作品的文學類書籍。在書中，熊逸精選了五十首非常有代表性的唐詩，分成登高、懷古、壯心、田園、聚散、羈旅、憂憤、感時、愛慕等不同的情緒和場景單元，將現(xiàn)代人的生活、情緒融入其中，把唐詩中的場景和現(xiàn)代人的場景重合在一起，深度挖掘唐詩的言外之意和蘊含其中的人生滋味，喚起我

本書共分十八講，內(nèi)容包括臥游：中國山水畫的傳統(tǒng)；最是銷魂畫中詩：關于題畫詩；給世界一點顏色：畫與詩中的“春色”；大樹下的情懷：畫與詩中的“樹”；何事秋風悲畫扇：畫與詩中的“扇”；珍重待春風：畫與詩中的“冬至”；美在青苔：畫與詩中的苔痕等。

本書以數(shù)字化楚辭文獻和語義化知識組織為研究對象，系統(tǒng)論述了東亞楚辭文獻語義知識組織的理論基礎和主要實現(xiàn)技術(shù)，結(jié)合東亞楚辭文獻數(shù)據(jù)庫建設與應用研究實踐，詳細討論了東亞楚辭文獻數(shù)字化實踐、語義知識組織模型及標注實驗、楚辭文獻書目本體和注釋知識本體的構(gòu)建過程、楚辭文獻中文分詞和語義標注的探索實踐。本書主要面向文獻專業(yè)研究生、

本書通過一個個曲人和一首首元曲，描繪出一幕幕古典詩詞背后唯美、動人的歷史愛情畫卷，引領讀者傾聽一段段經(jīng)典、震撼的浪漫往事。

當代新詩寫作，一大批有追求的詩人都在努力地進行詩歌藝術(shù)的探索，他們當中的一部分詩人的創(chuàng)作，自覺或不自覺地都進行了創(chuàng)作視角的轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)了一種崇尚詩歌精神崇高、追求真實情感體驗與感悟、還原生活本質(zhì)的寫實性探索，在藝術(shù)表達上，這個群體的詩人更注重詩歌抒情的情節(jié)性、進行”震動性”詩意呈現(xiàn)的一種風格。《中國新寫實主義詩人藝術(shù)論》

《朔州邊塞詩研究》一書為作者姚麗娟近年來對古人吟詠朔州邊塞風光或邊塞生活的詩進行系統(tǒng)研究的一本理論性著作。由于朔州戰(zhàn)略位置的重要，在中國各個歷史時期尤其是民族矛盾尖銳、民族戰(zhàn)爭頻繁的時期，朔州作為當時的邊塞為許多文人提供了詩歌創(chuàng)作的舞臺。本書在論述朔州邊塞詩產(chǎn)生與發(fā)展的基礎上，通過對朔州邊塞詩作品內(nèi)容的理解分析其主要思

本書以民族學、民俗學和民間文藝學等學科理論，結(jié)合文獻分析和田野調(diào)查研究方法，對蒙古地區(qū)流傳的格斯爾文化的歷史淵源、藝術(shù)特色、敘事傳統(tǒng)程式特征、巴林“格斯爾”文化進行了系統(tǒng)的研究；結(jié)合問卷調(diào)查等研究方法，對蒙古格斯爾的傳承、保護工作進行了梳理的基礎上，對存在的問題進行分類闡述。在現(xiàn)代語境下，由于傳承人的減少及新技術(shù)、新媒

本書介紹了民間歌謠的概念，黃河口民間歌謠的范圍界定，國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢（整體研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢、山東研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢、選題現(xiàn)狀及趨勢）按號子、小調(diào)、秧歌、兒歌四大類，將收集的428首民間歌謠，從主題內(nèi)容的角度細分為小類分勞動歌、時政歌、生活歌、儀式歌、情歌勸世歌、滑稽歌、歷史傳說歌八類，并都相應進行了分析整理。