本書分為上下兩編,上編講述了努爾哈赤以十三副鎧甲騎兵,統(tǒng)一建州女真,破哈達、滅輝發(fā)、伐烏拉、吞葉赫,征服女真各部,在赫圖阿拉建國稱汗,“七大恨”誓師伐明,最終倒在寧遠城下,栽在一個名不見經(jīng)傳的書生袁崇煥手中,就此郁郁而終。下編講述了努爾哈赤死后,內(nèi)部展開了一場激烈的儲位爭奪戰(zhàn),最后由皇太極繼承汗位。在皇太極手中,“后金
咸豐皇帝在風(fēng)雨飄搖中接過了大清國的權(quán)柄,他很想有一番作為。但遺憾的是,一邊是太平天國運動在南方的聲勢一浪高過一浪,另一邊是英法聯(lián)軍殺進了北京城,這一次,侵略者們焚燒了被咸豐視若珍寶的圓明園。面對內(nèi)憂外患的局面,咸豐皇帝很想振作起來,但他發(fā)現(xiàn),越努力越?jīng)]有效果,他也逐漸放縱起來。 一場轟轟烈烈的太平天國運動將大清帝國
咸豐一死,同治即位,但同治不過是一個傀儡,朝政操持在慈禧太后和恭親王的手中。國家每況愈下,雖然中途出現(xiàn)過洋務(wù)運動和維新變法,可惜終究是曇花一現(xiàn)。清末雖然出現(xiàn)了曾國藩、江忠源、左宗棠這樣的中興名臣,但亡局已定,誰也不能力挽狂瀾。世界巨變之下東方王朝的最后喘息,沒落帝國在千瘡百孔中的掙扎令人唏噓不已,殊死求變的帝王、不懼流
大清盛世由盛轉(zhuǎn)衰的政治密碼,中國最后一個封建王朝沒落的轉(zhuǎn)折點,起義與平亂爭相上演?登⑹啦贿^百年,農(nóng)民起義、張格爾叛亂已漸漸掏空清王朝的國庫。天理教教徒勾結(jié)太監(jiān),在紫禁城內(nèi)發(fā)動叛變。這對嘉慶的打擊非常大,自古造反都是發(fā)生在宮廷外,可這次造反居然就發(fā)生在紫禁城內(nèi)。屢次遇刺使得嘉慶反思之余又束手無策。從嘉慶開始,清朝的皇
不少人以為五四運動和新文化運動已無多少剩義可探尋,其實對那場在北京的學(xué)生運動與其他地方的呼應(yīng),哪怕是活動的具體經(jīng)過,其參與者、反對者和旁觀者的言與行,我們的了解都還不能說充足,更不用說廣義的五四了?梢哉f,五四的歷史和歷史中的五四,沒弄清楚的具體內(nèi)容都還不少。正因此,我們對五四運動究竟在何種程度上書寫了歷史、影響了后人
本書從自然環(huán)境、村名由來、村落沿革、農(nóng)耕文化、支柱產(chǎn)業(yè)、商貿(mào)經(jīng)濟、教育事業(yè)、文化活動、醫(yī)療衛(wèi)生、民俗風(fēng)情、古跡遺存、傳說故事、鄉(xiāng)賢名士等諸多方面,首次對門樓街道及各村的文化資源系統(tǒng)梳理、全面展示、圖文并茂呈現(xiàn)在世人面前,不僅具有存史、資政、傳承、育人的特殊功能和作用,而且在文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)的形成以及社會公德
為深入挖掘、保護、傳承福山區(qū)傳統(tǒng)文化,實現(xiàn)城市發(fā)展與文化傳承互促共進和文化強區(qū)的戰(zhàn)略目標(biāo),在福山區(qū)委、區(qū)政府的支持下,福山區(qū)政協(xié)于2019年1月起在全區(qū)范圍內(nèi)牽頭開展村落文化普查,為出版《福山村落文化》叢書積累材料。本書為《福山村落文化·總卷》,共分為十五章,從村落溯源、建村命名、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、商貿(mào)金融、鄉(xiāng)域企業(yè)、教育事業(yè)
殿市鎮(zhèn),隸屬于陜西省榆林市橫山區(qū)。殿市鎮(zhèn)人文薈萃,千百年間涌現(xiàn)出粱師都、李繼遷、李元昊、赫連勃勃等著名歷史人物。李自成誕生于此,劉志丹、高崗曾在這里戰(zhàn)斗。清風(fēng)寺、寄閣寺、五龍山廟宇群曾享譽陜北,特別是五龍山廟群早于白云山,歷史上與五臺山齊名。其中的法云寺始建于唐朝開元年間,屬千年古剎。殿市鎮(zhèn)地處黃土高原腹地,境內(nèi)已探明
2021年6月,通遼市科爾沁區(qū)圖書館組織了“百年大黨·百年家史”科爾沁全民閱讀分享活動,該活動是科爾沁區(qū)圖書館為迎接建黨100周年而舉辦的閱讀推廣活動。作為建黨百年獻禮項目,圖書館邀請了來自各行業(yè)、各領(lǐng)域20位老黨員、老軍人、老專家以口述歷史的方式,向讀者介紹100年來科爾沁在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的巨大成就,同時對
該書以哈佛大學(xué)漢和圖書館所藏乾隆五十八年(1793)《如皋縣志》(32卷本)為底本,參考如皋縣檔案館所藏《如皋縣志》抄本、明嘉靖《重修如皋縣志》殘本和清嘉慶《如皋縣志》刻本點校,并加以注釋。為便于閱讀,采用簡體橫排的方式出版。乾隆《如皋縣志》于1750年由時任知縣鄭見龍主持編修,全書共5冊32卷,約45萬字。重點記述了