本內(nèi)容以抗戰(zhàn)的時(shí)間順序?yàn)椤敖?jīng)”，以八路軍總部與各抗日部隊(duì)的相互聯(lián)系為“緯”，以主要抗日歷史事件為“點(diǎn)”，以我黨領(lǐng)導(dǎo)的各大抗日根據(jù)地為“面”，全方位地展現(xiàn)八路軍第115師、第120師、第129師、晉察冀軍區(qū)、陜甘寧邊區(qū)等戰(zhàn)斗、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)生活。

全書分為四篇，分別為：策士縱橫家話術(shù)鑒賞、《戰(zhàn)國(guó)策》與諸侯王、戰(zhàn)國(guó)四公子、《戰(zhàn)國(guó)策》之刺客。第一篇主要介紹了顏率、張孟張儀、蘇秦蘇代、蘇厲、魯仲連、唐睢、虞卿等策士面對(duì)不同人、同事的話術(shù)。第二篇：《秦策》與臻王、《韓策》與韓王、《趙策》與趙王、《魏策》與魏王，以及楚、燕、等。第三篇主要介紹戰(zhàn)國(guó)四公子。第四篇介紹了豫讓等

本書從朱元璋穿龍袍的兩張面孔出發(fā)：一幅是面目異怪的異像；一幅是官方御容的標(biāo)準(zhǔn)像。這兩幅圖像同時(shí)存在于故宮的庋藏中，那么，誰(shuí)才是真實(shí)的“朱元璋”？同樣為什么會(huì)出現(xiàn)這么多幾乎相似的臆造圖像呢？這些圖像具體出現(xiàn)是什么時(shí)候，其目的是什么，又是如何開始流布開來(lái)的？讓朱元璋“異像”的誕生和流布的“合理性”是什么？因?yàn)閳D像代表了一種

天空陰沉，酷熱難耐，連一絲風(fēng)都沒有。此刻，路小田、江小牙丁大壯、小酒兒四個(gè)同學(xué)正在學(xué)校操場(chǎng)上玩要，全身被汗水濕透了。不遠(yuǎn)處的大樹上，知了依然不停地鳴叫。江小牙跺了跺腳，“這該死的天氣啊，什么時(shí)候才能來(lái)點(diǎn)風(fēng)？讓我們涼快一下就好了�！薄�…

本書利用地圖作為講述中國(guó)故事的載體，通過(guò)地圖搭載豐富的中國(guó)歷史文化、自然地理、當(dāng)代發(fā)展等內(nèi)容，同時(shí)在紙質(zhì)圖書基礎(chǔ)上開發(fā)可視聽化的電子讀物，達(dá)成融合傳播效果，幫助廣大海外讀者更好地了解中國(guó)。中國(guó)的世界遺產(chǎn)已達(dá)55項(xiàng)，在世界遺產(chǎn)名錄國(guó)家排名中位居第一位。中國(guó)的世界遺產(chǎn)，集中展現(xiàn)了中國(guó)美麗的自然、悠久的歷史和燦爛的文化，是外

本書收錄了晚清民國(guó)時(shí)期由外國(guó)傳教士或旅行者拍攝的反映杭州城市面貌、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)活動(dòng)和人民生活情況的照片，重點(diǎn)收錄反映杭州早期城市風(fēng)貌和城市建設(shè)的照片。

本書是作者對(duì)民國(guó)時(shí)期蒙藏委員會(huì)官員高長(zhǎng)柱、周昆田日記、游記的校注、整理與研究成果。史料選取彼時(shí)達(dá)賴、班禪重大事件親歷者，如高長(zhǎng)柱護(hù)送九世班禪回藏行轅于西寧至玉樹途中日記、奉命入藏?cái)M接替蔣致余的途中日記，周昆田作為陪同吳忠信見證十四世達(dá)賴坐床行轅秘書回憶入藏及返回途中的兩篇游記，材料可謂珍貴。作者對(duì)其人名、地名、事件等做

本書主要采用跨學(xué)科的宏觀考察與微觀分析結(jié)合的研究路徑，對(duì)人類命運(yùn)共同體和中西文明交流互鑒、中華文化自信自強(qiáng)與中國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)、中華民族復(fù)興與中華文化主體性的發(fā)揚(yáng)、中國(guó)國(guó)家形象與中國(guó)文化話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)等角度探索推動(dòng)中華文化自信自強(qiáng)的路徑，并從基礎(chǔ)理論探討中西文化交流領(lǐng)域的實(shí)踐應(yīng)用。

本書以時(shí)間為經(jīng)，以人物事件為緯，講述了自元嘉之治開始，到浮山堰事件為止宋、齊、梁四十多年的歷史，延續(xù)了第一本《漢月初升：劉宋開國(guó)》的敘述風(fēng)格，完整呈現(xiàn)了元嘉之治的虎頭蛇尾、宋齊皇室的血雨腥風(fēng)、梁武帝興兵成帝的傳奇、梁魏淮南之戰(zhàn)的曲折經(jīng)歷。本書讓枯燥的、故紙堆里的歷史變得比較有趣，基本具備了一定的可讀性，又涵蓋有翔實(shí)的歷

本書立足于學(xué)校這一場(chǎng)域，探索整個(gè)國(guó)民教育體系中文化傳專承的機(jī)制與策略，希望建構(gòu)一個(gè)縱向銜接科學(xué)、橫向貫通順暢的傳統(tǒng)文化教育體系，為文化傳承發(fā)展提供一條能夠持續(xù)拓進(jìn)的有效路徑。作者在書中闡述了學(xué)校的文化使命與傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、傳統(tǒng)文化教育一體化的理論依據(jù)與實(shí)踐邏輯、路徑選擇與策略運(yùn)用、目標(biāo)體系與內(nèi)容設(shè)計(jì)、“雙創(chuàng)”機(jī)