本書(shū)乃當(dāng)代研究王陽(yáng)明心學(xué)的一部力作。作者在首章小引中指出： 然現(xiàn)在所處理的這宗古學(xué)，內(nèi)容不是不高深、優(yōu)美，在古代不是不普遍，從宋代流傳至今，未嘗斷絕，只是如今有斷絕的趨勢(shì)了。姑斷自馬一浮止，可推為迄今*后一宋學(xué)大師。馬氏之后，尚未聞?dòng)袑Ｓ谒蚊骼韺W(xué)之大師出現(xiàn)。然則正在這絕續(xù)之交點(diǎn)，重溫此一理學(xué)，不是沒(méi)有意義的事。
本書(shū)結(jié)合兩千年來(lái)中華文明發(fā)展史，生動(dòng)講述了王陽(yáng)明立功、立德、立言的傳奇人生，講述了王陽(yáng)明在千磨萬(wàn)擊的人生困厄中創(chuàng)建心學(xué)的歷程，系統(tǒng)梳理了知行合一大智慧，并展開(kāi)了卓有見(jiàn)地的闡發(fā)。
本書(shū)分為四部分，分別為年譜、文選、語(yǔ)錄和附錄，按照文章篇目分成55篇，并根據(jù)每篇文章的語(yǔ)意段落進(jìn)行標(biāo)記。所選文章主要闡釋了王陽(yáng)明先生“心即理、立圣人之志、知行合一、事上磨煉、致良知”等核心理念，并以《王文成公全書(shū)》為底本進(jìn)行編選和注釋，
王陽(yáng)明，名守仁，字伯安，浙江余姚人。他是著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王陽(yáng)引（心學(xué)集大成者）與孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。《國(guó)學(xué)經(jīng)典：傳習(xí)錄（全本全譯）》是王陽(yáng)明的問(wèn)答語(yǔ)錄和論學(xué)書(shū)信集。它是一部儒家簡(jiǎn)明而有代表性的
本書(shū)通過(guò)對(duì)焦竑思想的系統(tǒng)性及其在明末清初思想脈絡(luò)中的“時(shí)空性”分析，探討中國(guó)近世思想史上的三大問(wèn)題：晚明新儒學(xué)者內(nèi)部“三教合一”運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特性；程朱與陸王之爭(zhēng)所扮演的歷史角色；清初漢學(xué)的“論述意義”。
《呂坤》主要講述明代中晚期思想家、政治家呂坤的思想。全書(shū)以其事功思想為線索，講述了其哲學(xué)、倫理、政治、經(jīng)濟(jì)思想中的主要主張，并以其二十多年從政經(jīng)歷和政績(jī)?yōu)樽糇C，突出其“實(shí)政濟(jì)世”“以民為本”的政治理想和“經(jīng)世實(shí)學(xué)”的學(xué)術(shù)理想。其學(xué)術(shù)思想被梁?jiǎn)⒊u(yù)為“新洛學(xué)”，施政方略也是為官者之范本。
《錢(qián)德洪/大家精要》從瑞云樓的故事說(shuō)起，把王陽(yáng)明和錢(qián)德洪的師徒關(guān)系看作是冥冥中注定的事情。錢(qián)德洪一生服膺陽(yáng)明，對(duì)傳播、發(fā)展陽(yáng)明學(xué)起到了重要作用，在陽(yáng)明學(xué)文獻(xiàn)的整理和出版上更作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他一生思想有多次變化，最終在陽(yáng)明后學(xué)中形成了自己獨(dú)特的思想性格和學(xué)說(shuō)風(fēng)貌，使其思想成為陽(yáng)明后學(xué)中不可或缺的一部分。
王陽(yáng)明是明代心學(xué)的集大成者，他的智慧和才能在明朝那個(gè)時(shí)代達(dá)到了常人難以企及的*。在他看來(lái)，心是身體和萬(wàn)物的主宰，當(dāng)心靈安定下來(lái)，不為外物所動(dòng)時(shí)，本身所具備的巨大智慧便會(huì)顯露出來(lái)，正所謂此心虛靈不昧，眾理具而萬(wàn)事出，一切都是渾然天成，不假思索的。本書(shū)以王陽(yáng)明自身的經(jīng)歷為主線，以陽(yáng)明心學(xué)為靈魂，深度解析心學(xué)的奧秘，從而讓讀
《浮山文集》是明代思想家方以智的文集，是中國(guó)傳統(tǒng)：經(jīng)典與解釋系列之方以智集的一種。 方以智（16111671），明代著名思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家，安徽桐城人。與侯方域、陳貞慧、冒辟疆合稱明季四公子。清兵入關(guān)后出家為僧，發(fā)憤著述致力于思想救世，同時(shí)秘密組織反清復(fù)明活動(dòng)�？滴跏耆率庞诮魅f(wàn)安惶恐灘。 方以智家學(xué)淵源，博采
如果，其他關(guān)于陽(yáng)明心學(xué)的書(shū)籍，著重于解讀的是“格物致知誠(chéng)意正心修身”成圣賢的心學(xué)功夫的話，那《良知正道王陽(yáng)明：心學(xué)新說(shuō)》卻進(jìn)一步解讀出“齊家治國(guó)平天下”經(jīng)世致用的心學(xué)功夫�！读贾劳蹶�(yáng)明：心學(xué)新說(shuō)》這《良知正道王陽(yáng)明：心學(xué)新說(shuō)》，嘗試新說(shuō)“心學(xué)”，從陽(yáng)明先生“心即理”概念出發(fā)，找到了人的生命心本體與心源慧力、找到了人
書(shū)單推薦 新書(shū)推薦
