布依族摩經(jīng)文字已經(jīng)構(gòu)成獨立的文字體系。它在文字使用上的個體性、不統(tǒng)一性,正好體現(xiàn)這種文字的原創(chuàng)性和獨特的審美價值。摩經(jīng)文字的形成,充分體現(xiàn)了勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。布依族摩經(jīng)可以說是布依族文化的“百科全書”,從中可以窺探很多歷史文化信息,具有獨特的研究價值,理應(yīng)受到廣泛關(guān)注和足夠尊重。《中國西南布依族抄本文獻(xiàn)叢刊·羅甸
《中國西南布依族抄本文獻(xiàn)叢刊·望謨卷》(10卷)影印出版的是望謨布依族資深摩師黃道龍、蒙炳生、黃庭志、羅云等老先生收藏多年的摩經(jīng)文本,經(jīng)過年的代代傳承,如今收集會聚,極具經(jīng)典意義和出版之價值。書稿在主編汪文學(xué)、龍海燕、鄂啟科的編纂整理后,將零散布依摩經(jīng)資料匯總,逐一呈現(xiàn)在書稿之上,成布依族抄本文獻(xiàn)體系,可供后人閱讀、研
勐卯古城,也就是老一輩所講的平麓城,始建于明朝萬歷二十四年(1596),迄今已有400余年的歷史,被史學(xué)家譽(yù)為滇西傣族的搖籃和發(fā)祥地。《勐卯古城志》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法,全面、客觀地
繁華都市、車水馬龍,并不是惠州的全部,在這個國家歷史文化名城里,還有許多古村落,安靜而美好。位于惠陽平潭的新田埔村,便是其中一個,這里古樸至美,承載著鮮為人知的故事,守望著數(shù)百載時光留下的風(fēng)景。新田埔村山巒起伏,最高處的山巒,則是有個文雅名字的筆架山。筆架山嶺樣式如吉祥的葫蘆形,它山麓逶迤,溪水蜿蜒,竹木參差,藤蔓交替
本書以圖文并茂的形式,展示了雞西革命老區(qū)建設(shè)發(fā)展的百年史。經(jīng)眾多專家學(xué)者挖掘梳理出雞西革命老區(qū)紅色記憶中由“十大地”和“兩都”組成的多處亮點。該書的編著有三個突出特點:一是創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。書中既寫了“紅色記憶”中歷史部分,又寫了現(xiàn)狀和遠(yuǎn)景。同時記錄了煤炭、石墨的開采史。二是創(chuàng)新性發(fā)展。本書在史料挖掘上采用的是最新研究成果
本書由安徽省人民政府新聞辦公室組織編寫并翻譯而成。從省情概況、燦爛文化、歷史名人、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、旅游名勝、投資環(huán)境、社會事業(yè)、發(fā)展前景等維度,解讀了安徽獨特的地理魅力和人文風(fēng)情,完美地展現(xiàn)了安徽歷史文化的風(fēng)貌。既展現(xiàn)了皖南文化的嫵媚,又展現(xiàn)了皖北文化的粗放。書中介紹了多地具有代表性的名勝景點、文物古跡,講述了安徽歷史名人典
本書稿為第五屆“徽州文書與中國史研究”學(xué)術(shù)會議論文集。收錄論文約20篇。論文涉及徽州文書契約形式、文書的辨?zhèn)我约盎诨罩菸臅纳鐣䴕v史研究。本書的出版旨在激勵相關(guān)學(xué)者在以徽州文書作為基本史料的同時,不只是著眼于徽州地方史,而是能透過徽州研究,深入了解傳統(tǒng)時代的中國社會,立足于徽州區(qū)域研究提供的豐富內(nèi)涵,深化對整體中國的
本書的編寫通過深入挖掘二十五史等傳統(tǒng)文化典籍,結(jié)合湖州歷代地方舊志的記載,并以史料為依據(jù),以成書時間為線索,聚焦中華優(yōu)秀文化典籍,從中甄選出62篇最值得講述的湖州故事。在故事編排上,以所引典籍為篇,以故事時間為序,將典籍原文附錄于上,以便讀者了解故事的出處和歷史背景;在故事記述上,以忠實質(zhì)樸的筆法、鮮活生動的語言,既體
《民族圣地綠色黃陵(下冊)》是以介紹黃陵縣悠遠(yuǎn)的人文歷史、淳樸的民俗傳統(tǒng)和豐富多彩的社會文化生活為主要內(nèi)容的文化讀本。全書將抓住黃陵地方文化中具有特色的內(nèi)容和亮點,通過典型事例和材料進(jìn)行具體、深入介紹,力求用簡潔平實的語言、生動活潑的內(nèi)容,加深讀者對黃陵地方文化的了解。《民族圣地綠色黃陵(下冊)》圖文并茂,插圖豐富,內(nèi)
《民族圣地綠色黃陵(上冊)》是以介紹黃陵縣悠遠(yuǎn)的人文歷史、淳樸的民俗傳統(tǒng)和豐富多彩的社會文化生活為主要內(nèi)容的文化讀本。全書將抓住黃陵地方文化中具有特色的內(nèi)容和亮點,通過典型事例和材料進(jìn)行具體、深入介紹,力求用簡潔平實的語言、生動活潑的內(nèi)容,加深讀者對黃陵地方文化的了解。《民族圣地綠色黃陵(上冊)》圖文并茂,插圖豐富,內(nèi)