?馮契（1915--1995），二十世紀(jì)下半葉中國(guó)*創(chuàng)造了哲學(xué)體系的著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家，曾為上海哲學(xué)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖。2018年被評(píng)為建國(guó)后上海68位社科大師之一。 本書(shū)以充實(shí)的史料和生動(dòng)的筆觸，完整地再現(xiàn)了馮契學(xué)生時(shí)代參加一二·九運(yùn)動(dòng)、去延安尋求真理、兩次入黨、三次受處分和迫害的曲折經(jīng)歷；在逆境中仍堅(jiān)

《孟學(xué)研究：探《孟子》》是作者的孟學(xué)文集，內(nèi)容涉及《孟子》研究，明清孟學(xué)研究。辨析孟子人性論，指出其內(nèi)在矛盾。宏觀俯視明清孟學(xué)，展示成就，指出不足�？疾齑髡鹈蠈W(xué)四書(shū)所反映的戴震人性論、理欲觀的嬗變歷程。傾力挖掘焦循《孟子正義》的學(xué)術(shù)成就、孟學(xué)地位及影響，并指出其疏失。辨析《孟子》，推舉圣典；考辨孟學(xué)，弘揚(yáng)圣學(xué)。

本書(shū)為《明代易學(xué)史》姊妹篇，系2018年度國(guó)家出版基金項(xiàng)目。本書(shū)運(yùn)用現(xiàn)代哲學(xué)思維與方法，以歷史為線索，以易學(xué)家和易學(xué)著作為研究對(duì)象，通過(guò)梳理和解釋清代易學(xué)資料，再現(xiàn)清代易學(xué)形成、發(fā)展、演變與衰微的過(guò)程，闡明清代易學(xué)思想、特征及其與儒家乃至中國(guó)哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，透過(guò)評(píng)述易學(xué)家易學(xué)思想，并就其影響和地位作出客觀評(píng)價(jià)。對(duì)于其重

本書(shū)包含兩個(gè)部分，*部分為《孔叢子訓(xùn)讀》，主要目的是幫助讀者通讀《孔叢子》，熟悉《孔叢子》的文本和結(jié)構(gòu)，并對(duì)一些相關(guān)文化常識(shí)和疑難文字作出簡(jiǎn)單地注釋。�？焙妥⑨尡M可能吸收古今學(xué)者關(guān)于該書(shū)的研究成果，希望為讀者奉上一個(gè)更加通順和準(zhǔn)確的整理本。第二部分討論《孔叢子》中的《尚書(shū)》學(xué)專題，其中不乏一些聚訟千古的公案。在《論語(yǔ)

周敦頤是出生在湖南、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)生重大影響的湖湘學(xué)人。他上承孔孟學(xué)統(tǒng)和《易》《庸》之學(xué)，下啟宋明理學(xué)，開(kāi)創(chuàng)了儒家學(xué)術(shù)的新形態(tài)，是宋以后中國(guó)思想發(fā)展的活水源頭，與孔孟、程朱具有同等的重要地位，被譽(yù)為道學(xué)宗主理學(xué)開(kāi)山，影響播于東五國(guó)。2017年適逢周敦頤誕辰1000周年，為重新梳理濂洛關(guān)閩學(xué)統(tǒng)脈絡(luò)，深入理解宋代新儒學(xué)的思想

儒教義理以民本本位立場(chǎng)、性善信念前提、天君民合基本架構(gòu)、禮法綱常核心內(nèi)容、明德親民價(jià)值取向、天人合一思維模式、人文君子擔(dān)當(dāng)主體、夏以化夷歷史脈動(dòng)、內(nèi)化外學(xué)時(shí)中創(chuàng)新為基本要素，而這些要素?zé)o不具備寬廣厚實(shí)、至善至美的經(jīng)典文本學(xué)理依據(jù)，儒教十三經(jīng)（亦即廣義的四書(shū)五經(jīng)）實(shí)際擔(dān)當(dāng)了塑造中華民族基本性格的*精神憲法。為方便當(dāng)代國(guó)人

本書(shū)列入2018年度浙江后期資助項(xiàng)目。語(yǔ)用學(xué)建立以后，各種西方理論應(yīng)運(yùn)而生、蓬勃發(fā)展，而靠前理論界的原創(chuàng)聲音則一直較為微弱。如何從中國(guó)傳統(tǒng)的土壤上開(kāi)辟出自己的語(yǔ)用學(xué)理論，成為擺在中國(guó)學(xué)者面前不容回避的問(wèn)題。本書(shū)將目光投向傳統(tǒng)的代表儒家，以孔孟學(xué)說(shuō)為研究對(duì)象，嘗試對(duì)其語(yǔ)用思想作全面梳理，為建立以中華民族為主體的語(yǔ)用學(xué)理論

本書(shū)為集刊，由貴陽(yáng)學(xué)院陽(yáng)明學(xué)與黔學(xué)研究院主辦�！锻鯇W(xué)研究》從第三輯開(kāi)始在我社出版，這是第九輯�！锻鯇W(xué)研究》圍繞陽(yáng)明學(xué)研究，征集國(guó)內(nèi)外學(xué)者的論文，匯集陽(yáng)明學(xué)*研究成果。集刊分5個(gè)欄目，分別為：陽(yáng)明學(xué)研究、海外陽(yáng)明學(xué)研究、陽(yáng)明學(xué)比較研究、陽(yáng)明后學(xué)與學(xué)派研究、陽(yáng)明學(xué)史料考論。《王學(xué)研究》具有獨(dú)特、鮮明的地方文化特色，且是中國(guó)

《大學(xué)》是論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文，相傳為曾子所作，是中國(guó)古代一部討論教育理論的重要著作�！洞髮W(xué)》全書(shū)分為三部分，第一部分講述了至善的大學(xué)之道，第二部分講述誠(chéng)意慎獨(dú)，第三部分講述有諸己而后諸人的道理，對(duì)于修身養(yǎng)性有著重要意義。本書(shū)的篇首部分列出本書(shū)中的名言名句和譯文，然后用與名言名句內(nèi)涵想通的歷史典故或故事來(lái)對(duì)

本書(shū)在前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)體育思想形成的背景、主要體育思想、體育經(jīng)歷與實(shí)踐以及意義進(jìn)行論述。旨在更加詳細(xì)與完整的探究體育思想的完整內(nèi)容，為思想的研究和體育思想史的研究提供借鑒，從他體育思想中探尋對(duì)我國(guó)現(xiàn)代體育發(fā)展，包括大眾體育、學(xué)校體育和競(jìng)技體育具有哪些指導(dǎo)意義和價(jià)值。本書(shū)適用于**與現(xiàn)代體育研究的機(jī)構(gòu)、部門和個(gè)人學(xué)習(xí)