本書(shū)采用項(xiàng)目任務(wù)的模式編寫(xiě)，使學(xué)生更加明確學(xué)習(xí)目的。本書(shū)主要培養(yǎng)學(xué)生的三大構(gòu)成設(shè)計(jì)能力，讓學(xué)生了解創(chuàng)造性思維設(shè)計(jì)、二維空間、維空間構(gòu)成的原則、含義和內(nèi)涵、設(shè)計(jì)構(gòu)成組織原則；注重提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鍛煉學(xué)生藝術(shù)抽象能力、解構(gòu)能力；希望學(xué)生掌握設(shè)計(jì)元素的內(nèi)容，能夠閱讀及解決二維、三維設(shè)計(jì)的關(guān)鍵信息，初步判斷二維、三維設(shè)計(jì)中

本書(shū)包括“藝術(shù)通論”和“藝術(shù)種類(lèi)”兩篇,既系統(tǒng)講解了藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識(shí),又全面介紹了造型藝術(shù)、實(shí)用藝術(shù)、表情藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)和綜合藝術(shù)等各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的基本知識(shí)及經(jīng)典作品,還探討了藝術(shù)的新興形態(tài),以幫助學(xué)習(xí)者建立對(duì)藝術(shù)的整體認(rèn)知。

本書(shū)凝結(jié)了保羅40多年的教學(xué)精華，他從一張紙開(kāi)始，細(xì)致地講解了基礎(chǔ)的折疊概念及80多種通用的折疊技巧。而《折出好設(shè)計(jì)2》進(jìn)一步介紹了扭絞、編織、盤(pán)繞、撕扯等12種技巧，無(wú)需折紙或紙藝經(jīng)驗(yàn)即可輕松掌握。書(shū)中每種技巧都配有白紙示范，并展示不同顏色、厚度、質(zhì)地的紙張效果，最后，書(shū)中還展示了設(shè)計(jì)師如何將這些技巧應(yīng)用到服裝、家具

本書(shū)以“設(shè)計(jì)現(xiàn)代性”為理論視域與方法，以中國(guó)民族工業(yè)化啟蒙、發(fā)展、演變復(fù)雜過(guò)程為宏觀歷史語(yǔ)境，在藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)與文化研究等多學(xué)科交叉融合中，通過(guò)啟蒙的現(xiàn)代性、移植的現(xiàn)代性、體制的現(xiàn)代性、媒介的現(xiàn)代性、傳播的現(xiàn)代性、教育的現(xiàn)代性、觀念的現(xiàn)代性、審美的現(xiàn)代性、設(shè)計(jì)的現(xiàn)代性、思辨的現(xiàn)代性等十講內(nèi)容，注重與設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)觀念的

數(shù)字媒體藝術(shù)，是“活生生的”藝術(shù)，其審美真諦在于作品的“不確定性”“動(dòng)作介入性”“生成性”與“博弈性”等。本書(shū)厘清數(shù)字媒體藝術(shù)的四大審美載體及其“七性八美”，重新界定藝術(shù)家、作品與觀察者的關(guān)系。借此，啟發(fā)讀者體悟“虛擬影像”“數(shù)字游戲”“數(shù)字交互裝置”“應(yīng)用App”之美逐步揭開(kāi)數(shù)字媒體藝術(shù)的神秘面紗，享受數(shù)字藝術(shù)作品“

本文集主要收納了作者探討藝術(shù)及文學(xué)的17篇文章，其中大多數(shù)文章都是他在生命的最后十年中完成的，可以說(shuō)，這些文章代表了他基于系統(tǒng)論視角對(duì)藝術(shù)及文學(xué)做出的社會(huì)學(xué)思考。在他看來(lái)，社會(huì)作為一個(gè)整體系統(tǒng)可以依據(jù)其功能進(jìn)行不同的分化，諸如政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等，而藝術(shù)正是作為整體的社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，因此，它有其自身的封閉性，它不

本書(shū)將虛擬現(xiàn)實(shí)描繪為人類(lèi)和圖像之間的一種核心關(guān)系，論證了在新舊媒介中這種關(guān)系是如何體現(xiàn)的。作者以“沉浸”到“幻覺(jué)”的轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿鬟壿�，從�?chuàng)作于公元前60年的位于龐貝的米斯特里別墅的壁畫(huà)開(kāi)始，追溯了虛擬藝術(shù)的美學(xué)痕跡，進(jìn)而將其與今天的新媒體藝術(shù)進(jìn)行了比較研究，為當(dāng)下的媒體藝術(shù)提供了來(lái)自往昔與學(xué)理的強(qiáng)大能量。他也描述了藝術(shù)和

構(gòu)圖是指藝術(shù)作品中元素的位置。藝術(shù)家遵循一定的規(guī)則來(lái)喚起情感，并在藝術(shù)品中描繪一個(gè)故事，這便是構(gòu)圖的作用。在這本書(shū)中，作者亞當(dāng)斯自小學(xué)習(xí)繪畫(huà)藝術(shù)，有著豐富的繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)底蘊(yùn)。她在這本書(shū)中介紹了藝術(shù)家需要了解的構(gòu)圖知識(shí)，設(shè)計(jì)的原則，對(duì)風(fēng)景、肖像、靜物、花卉等不同主題的構(gòu)圖設(shè)計(jì)以及根據(jù)照片進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的方法，教你創(chuàng)作引人

從道的精神轉(zhuǎn)向?yàn)槊赖木�神，忘的審美�?nèi)核為從文藝?yán)碚撘暯怯^照忘提供了可能，審美范疇內(nèi)的次關(guān)鍵與哲學(xué)范疇內(nèi)的元關(guān)鍵為忘提供了具備張力的闡釋向度。忘的意涵在莊子哲學(xué)中實(shí)現(xiàn)了審美轉(zhuǎn)向，既是主體之精神，又作為一種關(guān)涉主客的審美意識(shí)進(jìn)入到書(shū)畫(huà)理論和文學(xué)批評(píng)之中。莊子之忘和藝術(shù)審美之忘為同一范疇的先后承接，是源與流的關(guān)系，其表征的自

本書(shū)是經(jīng)彭吉象教授親自逐字審訂的配套教輔，緊扣最新的《藝術(shù)學(xué)概論(第6版)》進(jìn)行編寫(xiě)，將原書(shū)內(nèi)容按照各大高校的考試大綱及往年真題進(jìn)行考點(diǎn)化拆分,提煉出65個(gè)高頻核心考點(diǎn)，以98張思維導(dǎo)圖梳理出知識(shí)脈絡(luò)，繼而詳細(xì)講解重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容，并標(biāo)注出各考點(diǎn)的星級(jí)、建議學(xué)習(xí)時(shí)間、采分點(diǎn)關(guān)鍵詞，同時(shí)附有高分拓展、易錯(cuò)辨析、助記口訣和真題