本書《現(xiàn)代外國哲學》(總第25輯)聚焦邊沁及其功利主義思想，邊沁是18-19世紀英國著名思想家，其理念對現(xiàn)代社會影響深遠。作為功利主義創(chuàng)始人，邊沁在政治經(jīng)濟學及馬克思研究中占有重要地位。鑒于其思想討論在國內(nèi)稀少，本專輯旨在填補這一空缺，提升中國學界對功利主義的理解與教學水平。本輯由復旦大學現(xiàn)代哲學研究所與英國倫敦大學學

《俞吾金全集》共20卷，將俞吾金教授的全部作品分為生前出版的著作，生前發(fā)表的中文文章、外文文章和遺作三個部分，匯聚了俞吾金教授一生的學術(shù)精華，是其哲學思想的全面體現(xiàn)。全集不僅收錄了俞吾金教授在哲學基礎理論、馬克思主義哲學、外國哲學、國外馬克思主義、當代中國哲學文化和美學等諸多領域的學術(shù)專著,還包含了俞吾金教授生前發(fā)表的

本書主要講述了哲學如何改變?nèi)祟愔�識和我們生活的世界。作者認為，哲學探究是知識的根源；兩千多年來，哲學發(fā)展了新概念，重新解釋了舊真理，重新定義了基本問題，推動了人類的進步；也就是說，我們生活在一個由哲學塑造的世界里。在書中，作者駁斥了將哲學視為象牙塔里的抽象概念這種誤解，在他看來，如果沒有哲學，現(xiàn)代世界(包括科學、技術(shù)和

本書詳細闡述了亨利·列斐伏爾的“空間”概念和“空間模型”，深入地探討了“空間”當中的“權(quán)力”關系和“權(quán)利/反抗”模式，對“空間關系”這一晚近資本主義的“生產(chǎn)關系”作了全面考察。列斐伏爾強調(diào)空間是政治的，空間本身是根據(jù)“生產(chǎn)者”的意見和利益而被生產(chǎn)出來的，因此要注意在空間的戰(zhàn)略中權(quán)力關系的重要性。社會空間是社會的產(chǎn)品，空

本套叢書由日本筑摩書房2020年出版的日文圖書《世界哲學史》(1-8卷、別卷)翻譯成中文而來。全套叢書由102位日本學者撰寫，所探討的世界哲學的跨度范圍從公元前3000年左右的美索不達米亞文明、古埃及文明等全球各地區(qū)史前文明的哲學起源直至現(xiàn)當代的世界哲學思潮。本套叢書編寫、出版的一個重要初衷是將國際學界在世界哲學史研究

本書致力于說明，近代西方哲學對“上帝”概念的賦義問題，主要是由休謨、康德、齊克果、維特根斯坦和普蘭丁格等哲學家來推動的，他們的討論形成了一個承上啟下的傳統(tǒng)。在這個傳統(tǒng)中，有兩條根本的原則在起推動作用，即所謂的經(jīng)驗指稱和情感賦義。這兩條原則的區(qū)別在于其生存出發(fā)點或起點的不同，由此導致了哲學家們對“上帝”的不同理解：用“經(jīng)

柏拉圖的《理想國》為什么反對藝術(shù)？亞里士多德的《尼各馬可倫理學》倡導什么樣的人生？馬基雅維利的《君主論》真的認為君主一定要不擇手段嗎？霍布斯的《利維坦》的自然狀態(tài)是什么？ 介紹西方哲學的書籍所面臨的最大挑戰(zhàn)在于，既能深入淺出地闡明經(jīng)久不衰的西方哲學思想，又能指出這些思想的不足之處。奈杰爾·沃伯頓運用高超的

《中世紀哲學：從波愛修斯到庫薩的尼古拉》中世紀哲學包括在大約一千年的時間里人們借助數(shù)種語言進行的思考。本書將探討不同文明圈在中世紀的哲學發(fā)展進程，并且如實記錄各項主題的碎片化狀態(tài)。本書在把握相關主題時，盡量避免從理論角度評判，而是側(cè)重純客觀的歷史陳述；同時盡量避免將中世紀描繪成一個充滿教條主義的時代。

《古典哲學》是牛津大學出版社出版的牛津讀本叢書中的一種，由著名古希臘哲學專家和倫理學史專家特倫斯·埃爾文編選和解讀，為學生引介由古希臘羅馬哲學家所提出的本質(zhì)性的哲學問題。本書與通常按時序排列不同，它以專題結(jié)構(gòu)為特色，集中于哲學問題和觀念，而非歷史背景。古代哲學家著作的節(jié)選（很多是新的翻譯）點綴著編者深刻的

本書是尼采的里程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想。全書以汪洋恣肆的詩體寫成，熔酒神的狂醉與日神的清醒于一爐，通過“超人”查拉圖斯特拉之口宣講未來世界的啟示，在世界哲學史和詩歌史上均占有獨特的不朽的地位。全書共分四個部分。第一部分包括1篇至關重要的序言和2篇演講，演講地點主要集中在一個叫做“斑牛鎮(zhèn)”的城鎮(zhèn)里。第二部分