(在宗教文化出版社2021年2-3月備案目錄中)近現(xiàn)代中國，佛教創(chuàng)辦了300多份損刊，從年刊、季刊到周報、日報；從單冊兩百多頁，到四開四版；從出版周期自1920年創(chuàng)刊迄今仍在發(fā)行到僅出一期即�？�；從辦刊定位的純學(xué)術(shù)研究到佛教教理的宣揚，可謂應(yīng)有盡有，異彩紛呈。本書稿是對中國近現(xiàn)代佛教報刊的特點、內(nèi)容、發(fā)展歷程，以及對佛

《藏文經(jīng)典閱讀叢書》特選入流傳廣泛，影響久遠(yuǎn)的經(jīng)典作品。內(nèi)容涉及哲學(xué)，歷史，文學(xué)，語言，醫(yī)藥，天文，地理等學(xué)科，出自藏族歷史上有重要影響的大學(xué)者之手，久經(jīng)考驗，價值不菲，具有很高的學(xué)術(shù)價值和實用價值�！恫匚慕�(jīng)典閱讀系列》(第三輯)共有10本，《內(nèi)明綱要》是其中的一本。該書是一部哲學(xué)經(jīng)典匯編集，收集了宗喀巴大師的《現(xiàn)觀莊

法顯是東晉名僧,在中國佛教史上具有重要影響。他是中國第一位游歷海外取經(jīng)求法的高僧。他從天竺經(jīng)輾轉(zhuǎn)游歷,于義熙九年(413年)到達(dá)建康(今南京)。義熙十年(414年),他寫出歷時15年遠(yuǎn)赴天竺的旅行經(jīng)過,后增補為《佛國記》(即《法顯傳》)。歷代流傳多種法顯傳記。本書結(jié)合歷史記載,首先介紹了當(dāng)時的時代背景,簡述了法顯的生平

王恩洋文集(中華現(xiàn)代佛學(xué)名著)

《華嚴(yán)學(xué)概論》主要是對華嚴(yán)宗（學(xué)）進(jìn)行概論性介紹。書中按歷史、人物、典籍、思想的分類，將整篇教材分為四個篇幅：由歷史，明華嚴(yán)學(xué)之來處；由人物，知華嚴(yán)學(xué)之傳承；由典籍，解華嚴(yán)學(xué)之所依；由思想，達(dá)華嚴(yán)學(xué)之旨趣。從而使讀者了解并掌握華嚴(yán)宗及華嚴(yán)學(xué)的發(fā)展歷史；了解并熟悉華嚴(yán)宗祖師人物及與華嚴(yán)宗發(fā)展密切相關(guān)人物的生平、思想；了解

本年譜記載了譜主弘一大師李叔同一生的事跡。該書首版于1944年，由中日文化協(xié)會上海分會鉛印出版，1992年臺北東大圖書公司出版了該書修訂版即《新譜》。修訂版訂正了首版中的不少史實和文字錯誤，并在內(nèi)容上做了較大增補與充實。該書條理清晰，內(nèi)容詳實，出版后在文化學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了較大影響，成為了解李叔同生平事跡及相關(guān)歷史真實情況的

(出版管字[2018]331號)作者以簡單易懂的白話形式對中國佛教基本典籍《壇經(jīng)》進(jìn)行了注解，既對文中的一些佛教專有明相進(jìn)行了解讀，也以通述的方式分段對經(jīng)文進(jìn)行了解讀，使得普通信眾即可對繁瑣難讀的經(jīng)文有所了解，滿足普通信眾的要求，《壇經(jīng)》是中國佛教史上唯一部中國人自制的以“經(jīng)”命名的佛教經(jīng)典，在中國佛教史和中國思想史上

武昌佛學(xué)院是太虛法師于1922年用現(xiàn)代教育方式創(chuàng)辦的第一所正規(guī)、具較大影響的佛學(xué)高等學(xué)府，為中國佛教界培養(yǎng)了大批燦若星辰的佛門龍象，對中國近現(xiàn)代佛教的振興具有重大影響，在中國佛教教育史上占有極其重要的地位。2022年，正值武昌佛學(xué)院建院100周年紀(jì)念，武昌佛學(xué)院將在武漢全面恢復(fù)辦學(xué)。武漢佛教界特輯本書，以懷念太虛法師開

本書以馬克思主義基本原理為理論指導(dǎo)，參考《格登·洛桑華丹傳》等一手資料，全面研究其人：以其書信文獻(xiàn)中涉及的相關(guān)人物傳記和社會背景作為切入點，運用田野調(diào)查、文獻(xiàn)學(xué)、文本解讀和文學(xué)鑒賞等研究方法，從五大章節(jié)對作者的書信文獻(xiàn)進(jìn)行整理和分析，做了較為全面的研究。

《法界寶藏論》是元代佛學(xué)家隆欽冉堅所作。該論行文磅礴,內(nèi)容宏大,是藏傳佛教寧瑪派教理、教法、竅訣所依據(jù)的根本大典。本次出版的文本是佛學(xué)家丹貝旺旭對《法界寶藏論》所作之注疏的漢文譯本。此注疏為自《法界寶藏論》問世以來,佛學(xué)界所公認(rèn)的最為詳盡的注疏。本書采用藏漢對照方式,一套五卷,其中第一卷為《法界寶藏論》本論,第二卷至第