《亞當(dāng)·斯密以前的經(jīng)濟(jì)思想：奧地利學(xué)派視角下的經(jīng)濟(jì)思想史（第1卷）》是按照奧地利學(xué)派的觀點(diǎn)來(lái)重新解讀和梳理經(jīng)濟(jì)思想史的重要著作，也是到目前為止從這一視角來(lái)考察經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的唯一一部通史性著作。作者對(duì)于古希臘、主要是亞里士多德以降直到19世紀(jì)中后期的經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的梳理，從中著力發(fā)掘現(xiàn)代奧地利學(xué)派的歷史淵源

《傳統(tǒng)經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀叢書(shū)：中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想經(jīng)典文選》把傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想的經(jīng)典文獻(xiàn)劃分為需求與供給、消費(fèi)與人口、經(jīng)濟(jì)管理、經(jīng)濟(jì)倫理四個(gè)部分，它們從不同角度反映出商品經(jīng)濟(jì)思想、經(jīng)濟(jì)生活思想、經(jīng)濟(jì)管理思想、經(jīng)濟(jì)改革思想和經(jīng)濟(jì)倫理思想；各部分又分類(lèi)為需求、分工、生產(chǎn)、交換、消費(fèi)、人口、自然資源管理、供求活動(dòng)管理、國(guó)政經(jīng)濟(jì)管理、貨幣金

《西方現(xiàn)代思想?yún)矔?shū)17：市場(chǎng)過(guò)程的含義》秉承了奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)，又發(fā)展了奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)�！段鞣浆F(xiàn)代思想?yún)矔?shū)17：市場(chǎng)過(guò)程的含義》的副標(biāo)題“論現(xiàn)代奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展”界定了全書(shū)論述的范圍，而主標(biāo)題《市場(chǎng)過(guò)程的含義》則道明其論述的主線(xiàn)為市場(chǎng)過(guò)程及其相關(guān)理論�！段鞣浆F(xiàn)代思想?yún)矔?shū)17：市場(chǎng)過(guò)程的含義》既是對(duì)經(jīng)濟(jì)理論

本書(shū)對(duì)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院創(chuàng)始人何煉成先生在60余年的教學(xué)科研工作中所形成的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了深入的解讀和分析，全書(shū)共分為七個(gè)章節(jié)，分別圍繞何煉成先生的為學(xué)之道、生產(chǎn)勞動(dòng)理論、社會(huì)主義所有制思想、股份制及國(guó)有企業(yè)改革思想、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想、治中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史的方法與理論貢獻(xiàn)

本書(shū)成為了第一本試圖闡述歐洲產(chǎn)業(yè)和商業(yè)發(fā)展歷史的著作。這本書(shū)提出了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，也奠定了現(xiàn)代自由貿(mào)易、資本主義和自由意志主義的理論基礎(chǔ)。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)史話(huà)》在寫(xiě)作上秉持了“聞其道、識(shí)其人”的原則，以經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上扮演了最重要的推動(dòng)者的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和他們的代表作為敘述核心，不僅以精練的語(yǔ)言和合理的取舍概括了涉及的各個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主要思想與政策主張，還穿插了許多關(guān)于這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家生平和其所處時(shí)代的介紹。這樣的寫(xiě)作風(fēng)格使《經(jīng)濟(jì)學(xué)史話(huà)》一改經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史類(lèi)著作冗長(zhǎng)、羅列、沉悶、枯

《貨幣相對(duì)數(shù)量說(shuō)》、《凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)評(píng)論》二者為作者代表作�！敦泿畔鄬�(duì)數(shù)量說(shuō)》為作者碩士學(xué)位論文，以貨幣相對(duì)數(shù)量的觀點(diǎn)，解釋整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系中物價(jià)水準(zhǔn)與貨幣數(shù)量之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，并確定其適用的范圍�！秳P恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)評(píng)論》為作者多年研究凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)力作，對(duì)凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生背景、內(nèi)涵、理論及現(xiàn)實(shí)意義和局限，還有對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的

“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”是財(cái)經(jīng)類(lèi)院校的核心和基礎(chǔ)課程之一。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)已經(jīng)出版過(guò)一些“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”教材。其中雖然不乏優(yōu)秀教材，但由于各院校的定位及實(shí)際情況差異較大，能夠重視應(yīng)用能力培養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材少之又少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)教育的需要。廣東金融學(xué)院在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中，特別強(qiáng)調(diào)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，認(rèn)為有必要根據(jù)人才培養(yǎng)

《廣東金融學(xué)院成人高等教育系列教材：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題集（第2版）》是與《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》（黃河清主編，傅耀、吳立平副主編）相配套的。廣東金融學(xué)院在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中，特別強(qiáng)調(diào)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。為方便讀者對(duì)教材的使用，特編寫(xiě)了本習(xí)題集�！稄V東金融學(xué)院成人高等教育系列教材：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題集（第2版）》的編寫(xiě)主要體現(xiàn)以下特點(diǎn)：（1）突

培養(yǎng)創(chuàng)新人才是我國(guó)高等教育的重要目標(biāo)之一。根據(jù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的教學(xué)需要，加大實(shí)驗(yàn)課程與實(shí)驗(yàn)課時(shí)比例已成為我國(guó)高等教育改革的重要方向。在經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)中引入實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式，是要通過(guò)實(shí)驗(yàn)?zāi)�擬再現(xiàn)經(jīng)濟(jì)過(guò)程和經(jīng)濟(jì)主體的行為，讓學(xué)生通過(guò)參與實(shí)驗(yàn)、分析實(shí)驗(yàn)、比較驗(yàn)證理論等實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論知識(shí)的理解，引發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論與現(xiàn)