本教材是配合傳統(tǒng)文化理論教學而開發(fā)的一本綜合性、系列性、實踐性活動教材。教材遵照教育部“三教”改革要求，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何做到“創(chuàng)新性轉化、創(chuàng)造性傳承”進行了有益嘗試。全書共有26個內(nèi)容豐富、可操作性強的傳統(tǒng)文化教學實踐活動，旨在為傳統(tǒng)文化實踐活動教學尋找出了一條系統(tǒng)化、多樣化的教學設計思路，讓學生在豐富多彩的傳統(tǒng)

《中華文明通論》為中國政法大學通識必修課程“中華文明通論”的專用教材，課程面向全體大一新生開設。本書以現(xiàn)有教學成果為基礎，圍繞“經(jīng)邦治世”“文化信仰”“社會生活”三個維度，講述中華文明的基本面貌及其成因，揭示中華文明“天人合一、自強不息、厚德載物、生生不已”的基本特點，彰顯中華文明的發(fā)展持續(xù)性、文化整體性、文明包容性。

上�？h自元代設縣以來，走過了七百年的路程。七百年的時間，上�？h從漁村、鹽場、市鎮(zhèn)發(fā)展興盛，到近代孕育出了中國最大的工商業(yè)城市，工農(nóng)業(yè)發(fā)達、貿(mào)易興旺，對于上海的發(fā)展來說具有重要的影響。1992年，上海縣與原閔行區(qū)“撤二建一”成立了現(xiàn)在的閔行區(qū)。本書主要講述上海縣的發(fā)展歷程和人文風貌，通過上海人文追尋與城市建置沿革為主線，

骨科是各大醫(yī)院最常見的科室之一，主要研究骨骼肌肉系統(tǒng)的解剖、生理與病理，運用藥物、手術及物理方法保持和發(fā)展這一系統(tǒng)的正常形態(tài)與功能。本書以上海市第六人民醫(yī)院骨科為中心，在介紹1949年以來上海市第六人民醫(yī)院的建制的背景下，將該院骨科的發(fā)展歷史劃分為五個階段，重點論述了該院骨科的建制與斷肢再植、制度沿革、科研發(fā)展、教學工

本書作者基于對高校學生和社會讀者的持續(xù)關注和廣泛互動，在高校文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)課程“中國文化史”和高校通識課程“文化的魅力”教學的基礎上，汲取中國文化史研究和考古最新成果，設12個專題，從技術、制度和文化之間的關系入手，具體通過對38個知識點深入細致的剖析，環(huán)環(huán)相構，努力發(fā)掘三千多年來中國文化的精彩篇章和演變的內(nèi)在規(guī)律，用1

本書是一部關于如何在思政學科中涵養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育書籍，全書共十章，每一章結合學科的相關主題內(nèi)容，從探源解讀、經(jīng)典品讀、教學實踐課、活動設計四方面系統(tǒng)論述了在思政學科中涵養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本教育思想與具體教學方法。本書以豐富的課堂教學設計和實踐活動設計，凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當下思政教學創(chuàng)新中的重要地位，具

《周天游學術文存》一，收入1978～2020年前的作者發(fā)表的學術論文為限。二，以代表作者學術方向和特點出發(fā)，論文分秦漢史研究總論、秦漢史專題研究、史學史和文獻學專題、考古與文物考訂專題、序跋類、學術綜述六大部分。三，原文一般不加修訂，基本保持原貌。四，總字數(shù)控制在50萬字以內(nèi)。五，以《周天游自傳》收尾。

《西域文史》是由北京大學中國古代史研究中心與新疆師范大學西域文史研究中心合出的學術論集，本輯發(fā)表與西域相關的學術論文18篇，內(nèi)容涉及考古、語言、歷史、文學、民族、學術史等方面。

《資治通鑒》從戰(zhàn)國寫到五代十國，生動展現(xiàn)了16個朝代1362年歷史中一個個活生生的人和故事，可以說是中國政治和文化遺產(chǎn)的大數(shù)據(jù)和案例集。 本書講述了唐朝武則天稱帝到唐玄宗登基的三十余年的歷史。公元690年，武則天稱帝，在位期間貶逐老臣，任用酷吏；同時又舉行殿試，創(chuàng)武舉等；收復安西四鎮(zhèn)、設安西都護府，平定營州之亂等。公元

以一個具有代表性的重要面相來表述全體，在中外學界都很流行。新文化運動就是如此，既存研究多以《新青年》及北大師生輩的聲音來概括整個運動，而忽視其多元并進的一面。在當年具有重大影響的“梁啟超系”，也有其自身的新文化運動。他們希望“以解放求改造”，創(chuàng)造一種既不同于中國文化也不同于西方文化的新文化，實現(xiàn)再造文明，其目標和方式都