桐城派作家遍及全國近二十個省份計一千多人，其影響延及近代。桐城派的先導(dǎo)歸有光，字熙甫，別號震川，又號項脊生，世稱“震川先生”。方苞師承歸氏，在文壇并稱“歸方”，姚鼐把歸氏當(dāng)作通向唐宋八大家的橋梁，倡導(dǎo)門下弟子尊歸學(xué)歸。本書整理歸有光年譜三種：孫岱撰《歸震川先生年譜》，張傳元、余梅年著《歸震川年譜》，張近凡撰《明歸震川先

本書是《清代駐藏大臣奏折全集》之一，收錄自清季乾隆、嘉慶、道光朝32名駐藏大臣的奏折，為研究清代乾隆、嘉慶、道光三朝西藏歷史提供了極其可信的史料依據(jù)。

本書選取了富春江、《富春山居圖》、元書紙、富陽名人、富陽城這些最能代表富陽的文化標識，作為五個章節(jié)的內(nèi)容，全方位解讀富陽，宣傳富陽�！耙粭l江、一幅畫、一張紙、一批人、一座城”，書中聚這"五個一”，繪風(fēng)光，談歷史，道人文，既形象地概括了富陽的山水人文特征，也系統(tǒng)解構(gòu)了富春山居文化內(nèi)涵，讓讀者在簡潔生動的語言中走進富陽、了

本書分為七個章節(jié)，通過對祖先敘事、歷史記憶、語言、書寫、與不同他者的交流等，試圖梳理出清代中前期帝王從族群意識走向國家意識的線索，探究他們思想上的積極作用和歷史局限性，以供學(xué)界借鑒參考。具體內(nèi)容包括梳理清代中前期帝王關(guān)于國家與族群的種種表述以及如何被其后代繼承與改變，如何被傳播與執(zhí)行，大眾對其思想的解讀與界定，以及他們

本書為一號兩冊套書，分別為《趙厙村志》和《趙厙村志·村民家庭記載》。《趙厙村志》共分12章，包括村情概覽、城鎮(zhèn)化建設(shè)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商貿(mào)服務(wù)業(yè)、教育衛(wèi)生、文化體育、精神文明建設(shè)、物產(chǎn)美食、民俗方言、人物榮譽、村民憶事，主要記述和介紹趙厙村的發(fā)展變化，農(nóng)業(yè)技術(shù)，產(chǎn)量的發(fā)展和提高，農(nóng)民的思想文化素質(zhì)的提高，生活水平的巨大變化

本書以元刊胡三省注本為底本，融現(xiàn)代研究成果，除傳統(tǒng)字音、字義、人物、地理、職官、歷史掌故諸項注釋外，作者制定了新注凡例，文前導(dǎo)讀著重評介編年體史書的點等，將微觀研究和宏觀研究結(jié)合起來，具有時代性、學(xué)術(shù)性、創(chuàng)造性、工具性等顯著點。有助于后人的閱讀和理解原文，了解《資治通鑒》一書的內(nèi)容、體系及價值，更好地了解中華文化幾千年

本書共分為三篇八章，在梳理國內(nèi)古城類世界遺產(chǎn)歷史與現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從文化、藝術(shù)等視角深度剖析了商丘古城的遺產(chǎn)價值，凝練了商丘古城“突出的普遍價值”，指出在國際新的申遺規(guī)則大背景下，商丘古城面臨的挑戰(zhàn)與機遇，同時對其申遺路徑的多種可能性進行深入探討，并給出了相應(yīng)的學(xué)術(shù)見解。

本書收錄二十余位革命先輩事跡，對李春濤、許更魂、謝漢一等早期革命工作者，洪靈菲、陳波兒等革命文藝工作者，黃名賢、王菊花等地下工作者的革命斗爭工作進行了生動的講述，展現(xiàn)出老一輩革命家、革命先烈及革命志士的崇高精神和優(yōu)秀品質(zhì)。

本書利用近二十年來作者通過田野調(diào)查在民間收集到的珍稀文獻尤其是徽州文書為基礎(chǔ)，撰寫的系列論文匯集而成，為徽州村落文書與村落社會史研究的專題文集。作者力圖透過村落文書所展示的基層社會之不同側(cè)面，著眼于徽州社會文化史，特別是民眾日常生活的研究。從文書中的民眾日常生活，理解明清時期這一區(qū)域民間社會的基本面貌，希望借此確立一個

本書選取了歷史上若干人物、事件、話題或其他主題，依照其類別，分為文化人物、政治家、商業(yè)家、爭議人物、歷史疑案等，分別加以介紹和講解。其中，作者多選有爭議性的話題，如“李世民選太子為何要選最平庸的一個”“朱元璋為何要干掉沈萬三家族”等，以設(shè)問的形式，還原其歷史真相。本書并不是單純地獵奇式介紹歷史上值得一提的人與事，“問而