本書分為早期東西方海上航線的對接、從珠江口到波斯灣:廣州通海夷道、宋元帝國對海洋貿(mào)易的經(jīng)營、世界海洋貿(mào)易的新時代四部分。主要內(nèi)容包括:遠(yuǎn)東的海洋文明;南越考古發(fā)現(xiàn)等。
本書共六章內(nèi)容,包括時裝產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析、2000年之后興起的國風(fēng)潮牌、傳統(tǒng)旗袍的現(xiàn)代設(shè)計演繹、國風(fēng)配飾之美、國風(fēng)潮牌“潮”在哪里、原創(chuàng)服裝跨界合作與藝術(shù)化營銷方法。作者先對時裝產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀進行簡要分析,而后主要通過解讀2000年之后興起的國風(fēng)潮牌以及旗袍的發(fā)展與國風(fēng)配飾之美,來闡述不同的創(chuàng)意設(shè)計思路和途徑,并以翔實的圖畫資料
本書通過采訪口述的形式,展現(xiàn)了他們的成長經(jīng)歷及成果貢獻,可感受到他們在專業(yè)領(lǐng)域的孜孜矻矻、對事業(yè)的赤誠之心以及字里行間流露出的對故土的深厚感情。對個人而言,可為人生之路指引,有積極的勵志作用;對社會而言,以文化名人的生平和藝文史為主線進行梳理,從側(cè)面勾勒出貴陽市的當(dāng)代文化發(fā)展史。
本書主要對中國古代“天下”“中國”觀進行探討和研究,認(rèn)為在中國古代傳統(tǒng)文化中,“天下”主要有廣義的用來指稱世界,中義的用來指稱九州、四海,狹義的用來指稱王朝國家三種含義;“中國”主要有廣義的用來指稱九州、四海,中義的用來指稱王朝國家,狹義的用來指稱華夏漢族和中原地區(qū)三種含義。中國古代,“天下”等于世界的觀念,較少有人采
本書為龔先生近年來談傳統(tǒng)文化傳承的文章、訪談錄合集。本書討論了當(dāng)下國人在學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化引入日常生活時存在的種種亂象,例如傳統(tǒng)文化進校園時遇到的困難和誤區(qū),祭祀黃帝時諸多于禮不合的做法等。并從自身的經(jīng)驗出發(fā),提供了一些學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、閱讀經(jīng)典的方法和經(jīng)驗。本書還探討了一些國內(nèi)外社會文化熱點問題。相對于龔先生
本書收錄了樓宇烈先生自2014年11月以來在清華大學(xué)“君子的節(jié)日”系列年度傳統(tǒng)文化論壇所作的16篇演講稿。面對百年來中國傳統(tǒng)文化主體性意識的缺失,作者努力澄清人們對中國傳統(tǒng)文化的種種誤讀,全方位揭示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本精神,顛覆了某些經(jīng)不起推敲的文化觀念,許多睿智的解說打通了舊說與新解之間、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的隔閡,拓展
本書對歷史上的南方絲綢之路的絲綢經(jīng)濟和茶葉經(jīng)濟進行了系統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究,提出了如下核心觀點:絲綢經(jīng)濟和茶葉經(jīng)濟是南方絲綢之路經(jīng)濟文化交流最重要的載體,在南方絲綢之路經(jīng)濟文化交流中,絲綢和茶葉的重要性是其他任何經(jīng)濟形態(tài)都無法取代的,換言之,整個南方絲綢之路的經(jīng)濟史就是圍繞絲綢和茶葉經(jīng)濟而存在的。本書通過對國內(nèi)外相關(guān)文獻的歸類
熊召政先生是中國文化的守望者和傳承者,是穿行在茫茫歷史煙雨中的現(xiàn)代驢友,也是中華五千年文明和壯美山河的歌詠者與贊美者。他的演講機趣橫生、詼諧幽默,而又立意深遠(yuǎn)、發(fā)人深省,受到社會各界朋友的好評與喜愛。《漢語的世界》輯錄16篇熊先生的精彩演講文稿,為讀者呈現(xiàn)一個學(xué)者、詩人、作家眼里的文學(xué)江湖、漢語世界、文化自信、民族性格
熊召政先生是中國文化的守望者和傳承者,是穿行在茫茫歷史煙雨中的現(xiàn)代驢友,也是中華五千年文明和壯美山河的歌詠者與贊美者。他的演講機趣橫生、詼諧幽默,而又立意深遠(yuǎn)、發(fā)人深省,受到社會各界朋友的好評與喜愛!段娜说那閼选份嬩15篇熊先生的精彩演講文稿,為讀者呈現(xiàn)一個學(xué)者、詩人、作家眼里的文人、文化、家國情懷。
熊召政先生是中國文化的守望者和傳承者,是穿行在茫茫歷史煙雨中的現(xiàn)代驢友,也是中華五千年文明和壯美山河的歌詠者與贊美者。他的演講機趣橫生、詼諧幽默,而又立意深遠(yuǎn)、發(fā)人深省,受到社會各界朋友的好評與喜愛!稓v史的鄉(xiāng)愁》輯錄15篇熊先生的精彩演講文稿,為讀者呈現(xiàn)一個學(xué)者、詩人、作家眼里的歷史鄉(xiāng)愁、詩意生活、憂患人生、作家責(zé)任