本書系中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典之一。陳鼓應(yīng)先生解讀《莊子》，包括導(dǎo)讀、原典、注釋、點評等部分。陳鼓應(yīng)先生對莊子其人、其書介紹、注釋正確、清楚，能夠反映當前《莊子》研究新成果。善于提煉莊子思想中*重要、*有價值的部分。引經(jīng)據(jù)典，旁搜博采，又通俗易懂。把握精華，提煉得當，解說精到。

《論衡》一書為東漢思想家王充（27-97年）所作，大約作成于漢章帝元和三年（86年）�，F(xiàn)存文章有85篇（其中的《招致》僅存篇目，實存84篇）�！墩摵狻芳氄f微論，解釋世俗之疑，辨照是非之理，即以實為根據(jù)，疾虛妄之言。衡字本義是天平，《論衡》就是評定當時言論的價值的天平。它的目的是冀悟迷惑之心，使知虛實之分。因此，它是古代

《青年王陽明》研究王陽明的青年時代，即1472-1509年，也就是截止到王陽明龍場大悟后形成知行合一觀的時期。這是一個認真探尋和痛苦經(jīng)驗的時期，包涵了大量的精神和學(xué)術(shù)的游歷。作者以人物思想傳記的方式，從考察王陽明的生平經(jīng)歷和明朝的歷史與社會出發(fā)，探究早期王陽明各個時期思想軌跡的外在影響和內(nèi)在心理動因，也就是其經(jīng)歷與學(xué)說

《中國古代哲學(xué)/中國傳統(tǒng)民俗文化》汲取了歷史、考古、文字、神話等文化領(lǐng)域的研究成果，選擇一些趣味性、彰顯智慧力量的話題作為闡述的切入點，一些在社會生活中處處可見、人們十分熟悉的事物成為了解事物本質(zhì)、追問哲學(xué)概念、命題的階梯，盡量淡化理論色彩，不對學(xué)術(shù)爭論加以論述，盡可能地調(diào)動閱讀者的感性活動，以便有效輕松地進入到理解的

近年來，儒家在當代中國思潮中異軍突起，再次自成一家，與自由派、新左派構(gòu)成三足鼎立之勢，影響力越來越大。本書主要匯集2016年度發(fā)生在儒學(xué)領(lǐng)域的重大思想文化熱點，既包括文化評論，也包括學(xué)者對談及媒體采訪，集中反映了中國儒學(xué)*進展情況和現(xiàn)狀，見證當代儒家重大事件，主要聚焦于政治儒學(xué)與心性儒學(xué)的討論、康有為思想的回潮、民間讀

法家是什么？為什么說法家是真正的國家主義者？造就強大國家的途徑有哪些？法家是怎樣以人性為依據(jù)確定治國方針的？一個合格的君主應(yīng)該具備哪些條件？君主怎樣對待臣子才能符合自己的利益？在君主眼中，民眾是怎樣的？法家是如何看待和運作法、術(shù)、勢的？法家為什么反對把道德作為治國的依據(jù)？法家思想在歷史長河中有著怎樣的傳承和流變？帶著這

一個半世紀前，李鴻章等人用三千年未有之大變局描述晚清以來的中國，今天，中國與世界正在發(fā)生的變化也是翻天覆地、亙古未有的。從世界大格局看，冷戰(zhàn)結(jié)束后，歷史并未像福山所說的那樣真的終結(jié)，而是進入了后冷戰(zhàn)時代；從文明的演進來看，我們正迎來一個人與自然休戚相關(guān)的生態(tài)時代，生態(tài)文明成為人們的普遍共識；而隨著信息科技的發(fā)展，社會生

孔子的圣人光環(huán)遮蔽了他*純真質(zhì)樸的生活哲學(xué)，本書還原出一個歷久彌新的真實孔子他的生活，他的困境，他的奮斗，他的智慧！ 本書作者王大毛超越時空與文化的藩籬，將《論語》置于人類文明與思想的大歷史之中，讓孔子和保羅、尼采、德魯克等西方哲學(xué)家、思想家直接對話。作者認為，經(jīng)歷了這樣的熔煉，而不是繼續(xù)局限在漢語語境的小圈子內(nèi)自我陶

《道德經(jīng)》，原稱《老子》，又稱《道德真經(jīng)》、《五千言》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子李耳（似是作者、注釋者、傳抄者的集合體）所撰寫，是道家哲學(xué)思想的重要來源。河上公，亦稱河上丈人、河上真人，齊地瑯琊一帶方士，黃老哲學(xué)的集大成者，黃老道的開山祖師，其老子注《河上公章句》

精選《易經(jīng)》名句100則，就該名句的相關(guān)語文知識，提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑，糅合現(xiàn)代風(fēng)格，趣味性高。每一篇結(jié)構(gòu)統(tǒng)一，包括以下板塊： 【名句的誕生】呈現(xiàn)原文，同時節(jié)錄上下文，有助于理解與記憶完整段落。 【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。 【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事