本書被公認(rèn)為是有關(guān)玄奘生平之著作的杰作，是了解和研究玄奘大師的書。楊廷福先生自述：這部年譜屬筆于一九五九年，筆者在極其艱苦的條件下完成于一九六五年。十年浩劫，幸存天壤。本書體例：每一年（600664）下分譜主事略和有關(guān)人物與大事；文獻、注釋等，采用小字夾注的形式。本書不僅對玄奘大師的求學(xué)、西行、翻譯、講學(xué)、師承、學(xué)問等

本書是對敦煌草書寫卷《法華玄贊》卷五進行釋錄、�？�。《法華玄贊》由窺基撰寫，從法相唯識學(xué)立場解釋《法華經(jīng)》。文中主要援引世親所作《法華論》，此外還引用《瑜伽論》、《攝大乘論》、《辨中邊論》、《大智度論》等唯識學(xué)論著，并廣泛征引《大般若經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》等經(jīng)書。在注解時并征引《說文》、《切韻》、《玉篇》等唐前字書，對漢譯佛

《中論述義》為學(xué)者王孺童的佛學(xué)述義專著，是對龍樹《中論》經(jīng)文之含義所作的系統(tǒng)全面的梳理闡釋。全書包括正文（《中論述義》）二十七品經(jīng)文和述義，以及附錄（龍樹九種余論之經(jīng)文和述義）。作者致力于佛學(xué)研究多年，佛學(xué)功底深厚且著述頗豐，在本書中對經(jīng)文義理進行了深入淺出的解讀，對于佛學(xué)研習(xí)者研究學(xué)習(xí)《中論》及中觀學(xué)說頗有助益，也有

本書圍繞《地藏菩薩本愿經(jīng)》，直接引用相關(guān)佛教經(jīng)典原文，以“隨文解義”的方式，按照《地藏經(jīng)》十三品的經(jīng)文結(jié)構(gòu)，逐品、逐段、逐句地對經(jīng)文做細致疏解。這種“以經(jīng)解經(jīng)”的注經(jīng)方式，客觀地呈現(xiàn)出經(jīng)文的原意、機理，對所涉及的具體經(jīng)文典故也逐一說明，拓展了受眾對佛教經(jīng)典的認(rèn)知，體現(xiàn)出作者深厚的學(xué)養(yǎng)功底和弘法利生的悲憫情懷。本書在對《

(在宗教文化出版社2020年9月份圖書選題備案目錄，備案寫的是“《性空法師紀(jì)念文叢(全六冊)》”)本書收錄了社會各界人士撰寫的講述恩師生平行履及恩師圓寂后的紀(jì)念追思文章。

《吳越佛教》是系列出版的佛學(xué)讀物，是有關(guān)吳越地區(qū)佛教方面的學(xué)術(shù)研究文集。作者是光泉，現(xiàn)為杭州靈隱寺方丈，中國佛教協(xié)會常務(wù)理事，浙江省佛教協(xié)會副會長，浙江省政協(xié)委員，杭州市政協(xié)常委、民族和宗教委員會副主任。在佛教界和學(xué)界都有相當(dāng)?shù)挠绊懥Α１緯鵀榈谑�五卷，本卷收錄文章三十七篇文章是對佛教教理教義的探討與闡釋。如《吉藏大師與

本書對甘肅省張掖市全國第四批重點文物保護單位--張掖大佛寺,進行了介紹,由敦煌研究院吳正科研究員撰寫。書稿通過對大量史料和文物遺存的分析研究,揭示了張掖大佛寺鮮為人知、較為完整的歷史畫卷。并對所在地域的地理特征、自然風(fēng)貌、歷史輪廓,及大佛寺的修建、演變歷史,寺內(nèi)建筑、壁畫等也進行了相應(yīng)闡述,主要內(nèi)容包括:張掖郡故城、寺

本書對藏傳佛教寧瑪派源流進行了系統(tǒng)的論述，將此派的教體建立、總攝要義、大圓滿法及概述等分別論說，闡釋開宗佛教前譯寧瑪派六種殊勝優(yōu)異之理，正說具六種殊勝的佛教近立，堪稱寧瑪派修學(xué)經(jīng)典。

宗喀巴大師被尊稱為“第二佛陀”。作者以虔誠的筆觸將藏傳佛教橇魯派(黃教)創(chuàng)始人宗喀巴大師的一生栩栩如生地呈現(xiàn)給讀者。本書從文殊的幻化事由講起,對大師的出生、出家、學(xué)習(xí)、刨立格魯派的史實及過程做了全面而翔實的記述,尤其對大師的講說、辯論、著作三種事業(yè)和善巧、戒嚴(yán)、賢善三德進行了精當(dāng)?shù)脑u說。對深奧的顯密教義的準(zhǔn)確闡釋,使廣

本書主要內(nèi)容是研究中日佛教書法交流，由七章組成，分別梳理了中日佛教書法交流的歷史發(fā)展脈絡(luò)，從古代、近代及中日整個佛教書法交流進行了梳理和解讀及分析�？偨Y(jié)了中日佛教書法交流的特點和規(guī)律，并著重探討了佛教書法交流對中日兩國在政治、經(jīng)濟、文化交流方面起到的