本書是萊納·福斯特獲得萊布尼茨獎的重磅之作,也是其學(xué)術(shù)歷程上的里程碑作品。寬容概念在多元化社會中扮演著中心性的角色,因?yàn)樗�表明了一種態(tài)度,這種態(tài)度既讓各種信念和實(shí)踐活動間的對峙得以存在,同時卻也讓此對峙得以緩和。這是由于寬容基于在沖突中并存的根據(jù),而這種并存卻是在始終持續(xù)著的意見分歧之中的。

本書是研讀海德格爾的起點(diǎn),也是其代表作,影響巨大而深廣。此書的主要任務(wù)在于追問并解答兩千年西方哲學(xué)史上遺忘了的根本問題--“存在”問題。然而,這部經(jīng)典之作卻因部頭大、文句過于艱澀,而讓哲學(xué)愛好者望之生畏,難以終讀。于是,便有了這個專為中文讀者呈獻(xiàn)的改寫本。編著者陳嘉映是我國著名哲學(xué)家,也是中文版《存在與時間》的譯介者。

本書立足胡塞爾的著作和未刊手稿，依據(jù)其現(xiàn)象學(xué)方法，尤其是超越論的發(fā)生現(xiàn)象學(xué)方法，對其現(xiàn)象學(xué)倫理學(xué)做了全面系統(tǒng)的梳理和思考。首先梳理了胡塞爾對道德或倫理意識的現(xiàn)象學(xué)分析，核心是其感受現(xiàn)象學(xué)和意志現(xiàn)象學(xué)。其次從倫理學(xué)作為先天科學(xué)這一根本規(guī)定出發(fā)，系統(tǒng)重構(gòu)了胡塞爾形式的和質(zhì)料的實(shí)踐學(xué)及其價值論。進(jìn)而圍繞人格概念展現(xiàn)從習(xí)性人格

1936年前后，在挪威森林里的小木屋中，維特根斯坦對自己從前的哲學(xué)思想進(jìn)行了反思，他放棄了自己《邏輯哲學(xué)論》中所持的以邏輯規(guī)則為意義標(biāo)準(zhǔn)的思考方式。提出了語言游戲的觀點(diǎn)，完成了《哲學(xué)研究》一書。開創(chuàng)了另一門哲學(xué)日常語言分析哲學(xué)，也使自己的哲學(xué)進(jìn)入了一個更廣闊的空間。\r\n《哲學(xué)研究》是后期維特根斯坦的代表作，主要批評

《哲學(xué)與時代》是由陜西師范大學(xué)哲學(xué)與政府管理學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，2019年創(chuàng)刊，由陜西師范大學(xué)哲學(xué)與政府管理學(xué)院院長袁祖社教授擔(dān)任主編，設(shè)置的主要欄目涉及關(guān)學(xué)研究、哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究、哲學(xué)傳統(tǒng)研究、專題討論、隨筆與訪談、動態(tài)與書評等。《哲學(xué)與時代》匯集哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)交叉領(lǐng)域?qū)W者的前沿成果和核心思想，試圖成為實(shí)現(xiàn)政研結(jié)合

本著作是合肥工業(yè)大學(xué)余京華、唐莉兩位教授在國家社科基金項(xiàng)目終成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過認(rèn)真修改而成。該書以歷史唯物主義的道德維度為研究切入點(diǎn)，以馬克思主義經(jīng)典文本解讀為基本方法，秉持問題意識的鮮明導(dǎo)向，回應(yīng)西方學(xué)界對歷史唯物主義的曲解與誤讀，旨在回歸馬克思主義的本真話語體系。全書共分為五章，主要研究了西方學(xué)界遮蔽歷史唯物主義道

本書基于馬克思主義基本立場，對馬克思辯證法進(jìn)行了深度解讀和研究。首先，從馬克思思想發(fā)展史的角度，深度解讀了原初語境中的馬克思辯證法思想。其次，探討了早期西方馬克思主義代表人物盧卡奇、薩特，法蘭克福學(xué)派代表人物阿多爾諾，后馬克思主義代表人物拉克勞、齊澤克以及東歐新馬克思主義代表人物對辯證法思想的理解。最后，對當(dāng)代中國語境

本書以工具理性批判理論為研究對象，主要運(yùn)用社會歷史分析、比較分析、文獻(xiàn)閱讀等研究方法，梳理出工具理性批判理論的三條主要批判路徑和思想邏輯的三個基本演進(jìn)階段。三條主要批判路徑如下：一是對工具理性進(jìn)行哲學(xué)式批判(要求恢復(fù)哲學(xué)意義的原初的真善美、科學(xué)出現(xiàn)以后的哲學(xué)意義上的真善美，這是理性的兩個發(fā)展階段，不存在實(shí)質(zhì)矛盾)；二是

本書立足唯物史觀，遵循“價值中立”原則，嘗試讓中西詮釋學(xué)史在“平等”話語權(quán)前提下進(jìn)行比較。通過歷史分期比較、內(nèi)涵特點(diǎn)比較、理論方法比較、詮釋問題比較、個案比較等，發(fā)現(xiàn)、發(fā)明了二者諸多“異同”,并且討論了原因所在。通過“中西互釋”，以他者視角重新“理解”中西詮釋學(xué)史各自特質(zhì)與屬性。對實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)詮釋學(xué)思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)

本書所介紹的圖解筆記術(shù)，是一種能夠?qū)⒆约旱南敕ê蜏贤▋?nèi)容當(dāng)場可視化的技術(shù)。通過動手畫圖明確問題，你可以更加靈活高效地進(jìn)行交流；將問題可視化，你的溝通將更有說服力，工作進(jìn)展也會更加順利。本書適合職場人士以及在日常生活和工作中經(jīng)常參與討論與會議的人閱讀。學(xué)會本書介紹的技術(shù)，你就可以在溝通、會議、頭腦風(fēng)暴、發(fā)表演講等場合中大