本書研究的時間范圍從秦漢至清末民初,而以元代為重點。內(nèi)容主要分三個方面,一是家治理視野下的具體政策與制度研究,如行宣政院制度、茶馬制度、邊疆法律制度等;二是與絲綢之路有關(guān)的地理或族群研究;三是西北地區(qū)史事研究。宏觀方面,體現(xiàn)了民族交往交流交融的歷史走向,以及大一統(tǒng)國家對邊疆地區(qū)的治理實踐。同時在史料發(fā)掘與解讀上頗有創(chuàng)新
中華文化多元一體,一方面,中華文化由多民族傳統(tǒng)共同構(gòu)成;另一方面,這種多元文化又在國家力量主導(dǎo)下,向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。如何在民族傳統(tǒng)與國家力量之間互動,是民間文化精英面臨的重要問題。本書以歌師唐德海及其傳承人為研究對象,依托民俗學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科視角,描述和解讀唐德海及其傳承人傳承賡續(xù)的民間文學(xué),探尋歌師所呈現(xiàn)的個體與群
本書以歷史細(xì)節(jié)為依托,分析了馬克思主義文論中國化過程中,本土的傳統(tǒng)文學(xué)觀念、美學(xué)精神、哲學(xué)思想在特定的歷史條件下,對中國馬克思主義文論的一些重要命題及一些重要理論家的文論思想產(chǎn)生的影響。此項研究既是在一個特定領(lǐng)域?qū)︸R克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)系問題的探討,同時也意在總結(jié)馬克思主義文論中國化的規(guī)律,為馬克思主義文論在中
中國社會科學(xué)院臺灣史研究中心成立于2002年9月28日,至今已走過了19個春秋。在中國社會科學(xué)院臺灣史研究中心成立二十周年到來之際,中心特收集所內(nèi)同仁有代表性的臺灣史研究論文二十余篇,從"臺灣史研究理論與方法""清代及早期臺灣歷史研究""日本殖民統(tǒng)治時期臺灣史研究""戰(zhàn)
《國語正義》二十一卷,清董增齡撰。《國語正義》是董增齡的代表作,是采用傳統(tǒng)注疏體形式研究《國語》韋注的著作,董增齡除進(jìn)一步詮釋韋注外,將漢儒相關(guān)舊說盡量搜集列出,為《國語》及韋注找到漢代學(xué)說根源。時人評此書援據(jù)該備,自先儒傳注及近世通人之說,無弗征引。又于發(fā)明韋注之中,時加是正?芍^語之詳而擇之精矣!秶Z正義》傳世刻
西南地區(qū)在18921910年開埠通商和開展新政期間,呈現(xiàn)出怎樣的生機?本書作為一部研究晚清西南社會發(fā)展的區(qū)域史著作,以法國人來華考察筆記等史料為依托,通過外國人視角,展現(xiàn)了這一時期西南地區(qū)豐富有趣的社會細(xì)節(jié),如婦女天足運動、富商生活、馬幫行旅、近代教育等,介紹了當(dāng)?shù)鬲毦咛厣姆N植業(yè)、絲綢業(yè)、鹽業(yè)、采礦業(yè)等,從多個角度展
《資治通鑒》從戰(zhàn)國寫到五代十國,生動展現(xiàn)了16個朝代1362年歷史中一個個活生生的人和故事,可以說是中國政治和文化遺產(chǎn)的大數(shù)據(jù)和超級案例集。作者華杉用通篇大白話翻譯整部《資治通鑒》,同時結(jié)合歷代名家觀點和本人管理經(jīng)驗,講透《資治通鑒》中對21世紀(jì)普通人真正有用的智慧。公元619年,王世充篡隋朝皇泰主之位稱帝,兩個月后弒
無論是在地鐵上,超市排隊結(jié)賬時,還是上班的空當(dāng),我們都能用手指以驚人的速度在智能手機觸摸屏幕上完成滑、點、拖、發(fā)送等一系列操作。鍵盤輸入法已經(jīng)與搜索引擎、手機游戲和購物軟件密切捆綁,從北京發(fā)出的中文信息也會即刻顯示在上海、紐約或倫敦的電子屏幕上。 然而,從設(shè)計官話字母方案,在打字機上加裝漢字,到圖書館分類、國語羅馬字、
漢末喪亂,乃是社會政治需求分化、矛盾激化的結(jié)果。西晉得以立朝并推動統(tǒng)一,在迎合社會需求和平衡社會矛盾方面有其獨到之處;立朝之后卻不能持久,則反映出西晉統(tǒng)治集團(tuán)的局限與失敗。所有這些,濃縮于西晉半個世紀(jì)的壽限中,不啻令這一短命王朝成為我們察成敗、觀興亡的極佳樣本。本書以漢晉歷史進(jìn)程為大背景,著重分析西晉時期各類政治現(xiàn)象的
這是一部評述1845-1945年百年史學(xué)發(fā)展的專著,全書分為三部分,上編寫近百年中國史學(xué)的前期,到經(jīng)今文學(xué)運動興起為止。中編寫中國近百年的中期,主要記錄了20世紀(jì)前30年的新史料發(fā)掘工作。下編寫近百年中國史學(xué)的后期,主要記錄了各專門史的研究進(jìn)展、通史及斷代史的撰述、對甲骨文和金文的研究、蒙古史元史和中外交通史的研究、俗