《紅星照耀中國》(曾譯《西行漫記》)自1937年出版以來,暢銷至今。董樂山先生的譯本是今天了解中國工農(nóng)紅軍的經(jīng)典讀本。本書真實記錄了斯諾自1936年6月至10月在中國西北革命根據(jù)地進(jìn)行實地采訪的所見所聞,向全世界報道了當(dāng)時紅色根據(jù)地的情況。無數(shù)人通過這本書了解中國革命,了解紅軍和紅色中國,了解中國共產(chǎn)黨的信念與成長。這
《閻崇年史學(xué)論集》收錄作者在清史、北京史、滿學(xué)研究方面的成果!肚迨肪怼啡齼裕砩现饕ㄗ髡邔τ谇宕鷰讉貫通性問題的綜論,涉及滿洲勃興的東北地域文化、清朝對全國的統(tǒng)治、清代的歷史大勢以及清代的法制問題。此外,還涉及明清易代之際的幾個重要戰(zhàn)役、滿洲對東北地域的征伐以及順治即位問題的考釋。卷中主要圍繞兩個歷史人物展開努爾
《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱。相傳這本書是魯國史官左丘明撰寫的,目的是解釋儒家經(jīng)典《春秋》!蹲髠鳌凡粌H是中國古代第一部敘事較為完備的編年體史書,更是先秦散文著作的代表,它標(biāo)志著我國敘事散文的成熟,F(xiàn)代漢語中常用的許多成語和典故,都出自《左傳》。因此,閱讀和熟悉《左傳》,不僅有助于了解偉大祖國的古老歷史,還對提高語文
本書在155個民族地區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐調(diào)研的基礎(chǔ)上,通過構(gòu)建“兩創(chuàng)”典型模式,實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”成果在更大時空場域中的適用。通過挖掘并析出組成“兩創(chuàng)”模式的“兩創(chuàng)”要素,呈現(xiàn)“兩創(chuàng)”模式的內(nèi)在組成要素。經(jīng)實踐路徑確!皟蓜(chuàng)”模式的應(yīng)用場景,并確!皟蓜(chuàng)”模式在內(nèi)蒙古自治區(qū)的推廣應(yīng)用。在推廣應(yīng)用過程中,兼
本書分為“鐘靈毓秀佳麗地”“十朝故都帝王州”“文學(xué)之都”文脈長、“書畫藝術(shù)競風(fēng)流”“科技教育領(lǐng)風(fēng)騷”“文物古跡甲天下”“民族工業(yè)啟航地”等篇章,通過圖文并茂的方式,闡述南京的山水文化、古都文化、科教文化、長江文化、和平文化、廉政文化、工商文化等,集中反映了南京的厚重歷史、豐富遺產(chǎn),以及城市精神與人文特色,為各級黨政干部
本書以晚唐至五代初期的動蕩歷史為主線,首選正史文獻(xiàn),精選綜合性類書和文學(xué)匯編,再參雜史筆記、民謠、讖言和墓志等資料,對一批從晚唐到五代的亂世中極具特色的歷史人物進(jìn)行個案探討--其中有帝王、文臣、武將、僧侶和商賈,還有流民、盜匪和梟雄。這些人物在亂世中各自的抉擇與最終的命運,往往關(guān)聯(lián)交織、成敗相繼,共同演繹著紛繁歷史變局
本書分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》。因是儒家五經(jīng)之一,又稱《書經(jīng)》!渡袝繁涣袨橹匾诵娜寮医(jīng)典之一,歷代儒家研習(xí)之基本書籍!吧小奔础吧稀,《尚書》就是上古的書,它是我國最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編。蔡志忠漫畫《尚書》以曼妙的畫筆、流暢的線條、淺顯易懂的表達(dá)方式,為讀者們展現(xiàn)上古時代的風(fēng)貌,讓讀者更加深刻地了解中國
本內(nèi)容以抗戰(zhàn)的時間順序為“經(jīng)”,以八路軍總部與各抗日部隊的相互聯(lián)系為“緯”,以主要抗日歷史事件為“點”,以我黨領(lǐng)導(dǎo)的各大抗日根據(jù)地為“面”,全方位地展現(xiàn)八路軍第115師、第120師、第129師、晉察冀軍區(qū)、陜甘寧邊區(qū)等戰(zhàn)斗、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)生活。
全書分為四篇,分別為:策士縱橫家話術(shù)鑒賞、《戰(zhàn)國策》與諸侯王、戰(zhàn)國四公子、《戰(zhàn)國策》之刺客。第一篇主要介紹了顏率、張孟張儀、蘇秦蘇代、蘇厲、魯仲連、唐睢、虞卿等策士面對不同人、同事的話術(shù)。第二篇:《秦策》與臻王、《韓策》與韓王、《趙策》與趙王、《魏策》與魏王,以及楚、燕、等。第三篇主要介紹戰(zhàn)國四公子。第四篇介紹了豫讓等
本書從朱元璋穿龍袍的兩張面孔出發(fā):一幅是面目異怪的異像;一幅是官方御容的標(biāo)準(zhǔn)像。這兩幅圖像同時存在于故宮的庋藏中,那么,誰才是真實的“朱元璋”?同樣為什么會出現(xiàn)這么多幾乎相似的臆造圖像呢?這些圖像具體出現(xiàn)是什么時候,其目的是什么,又是如何開始流布開來的?讓朱元璋“異像”的誕生和流布的“合理性”是什么?因為圖像代表了一種