馬一�。�1883－1967），四川成都人，二十世紀(jì)中國(guó)的學(xué)術(shù)大師、一代儒宗。他的學(xué)問(wèn)思想出入儒佛，圓融通達(dá)，與熊十力、梁漱溟等人共同建立起現(xiàn)代新儒學(xué)。他是現(xiàn)代學(xué)術(shù)界的奇人，不求聞達(dá)，潛心修學(xué)，蔡元培邀請(qǐng)他任北大文科學(xué)長(zhǎng)，他以“古聞來(lái)學(xué)，未聞往教”辭之，但自己卻在四川創(chuàng)辦復(fù)性書院，培養(yǎng)儒學(xué)人才，這在現(xiàn)代中國(guó)教育史來(lái)說(shuō)，實(shí)

《“大家精要”叢書：章太炎》介紹了章太炎（1869—1936），初名學(xué)乘，更名絳，號(hào)太炎，后又改名炳麟，浙江余杭人。近現(xiàn)代著名思想家、教育家、革命家，一代儒宗，被稱為“有學(xué)問(wèn)的革命家”。魯迅稱贊他“以大勛章作扇墜，臨總統(tǒng)府之門，大詬袁世凱的包藏禍心者，并世無(wú)第二人；七被追捕，三人牢獄，而革命之志，終不屈撓者，并世亦無(wú)第

《大家精要：韓非子》簡(jiǎn)要介紹其生平和思想，韓非子的思想崇尚暴力和權(quán)謀，在以力相爭(zhēng)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代成為秦始皇建立和完善大一統(tǒng)專制主義政權(quán)的理論指導(dǎo)，并且成為與儒家、道家相輔相成的、中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的重要組成部分。文中還重點(diǎn)探討了韓非子政治原則上的構(gòu)建與統(tǒng)治策略。

《大家精要：賀麟》介紹了賀麟（1902～1992），四川金堂人，中國(guó)著名哲學(xué)家、黑格爾哲學(xué)翻譯和研究專家、教育家，現(xiàn)代新儒家代表人物之一，“新心學(xué)”思想體系創(chuàng)立者。賀麟學(xué)貫中西，一生翻譯了大量西方哲學(xué)著作，同時(shí)把陸王心學(xué)與新黑格爾主義進(jìn)行融合、對(duì)比，對(duì)陸王心學(xué)作出了新闡釋。他認(rèn)為儒家文化是中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)從哲學(xué)化、宗

劉宗周（1578一1645），字起東，號(hào)念臺(tái)。他是明末一位剛正敢言的大臣，以“清流”做人做事，在朝廷任職期間常常不顧及個(gè)人安危，犯顏直諫，指斥時(shí)弊。他還是一位名副其實(shí)的儒者，一生酷愛(ài)讀書與研究，在學(xué)術(shù)上，汲取了周敦頤的“主靜”說(shuō)、二程的“義理之學(xué)”、朱熹的理學(xué)、王陽(yáng)明的心學(xué)、羅欽順的氣學(xué)等思想精華，加以融會(huì)貫通，提出了

聶豹一生刻苦專研王學(xué)，并通過(guò)講學(xué)、制定族譜鄉(xiāng)約、利用政治權(quán)力等多種方式，實(shí)現(xiàn)了王學(xué)經(jīng)世致用。《大家精要：聶豹》以短短十萬(wàn)字簡(jiǎn)潔、明了的告訴讀者，聶豹是對(duì)王學(xué)的繼承和發(fā)揚(yáng)，他確立了以歸寂主靜為核心的完整的思想體系，為后世學(xué)者對(duì)于王學(xué)提供了一種新的研究方向。聶豹（1487-1563），字文蔚，號(hào)雙江，江西永豐人。明代理學(xué)家

《莊子／大家精要》簡(jiǎn)要介紹莊子的生平和思想，他“自我放逐”，齊萬(wàn)物、達(dá)死生，“生活在他處”，逍遙于充滿詩(shī)意的精神世界。莊子在亂世中尋找寧?kù)o，在濁世中尋求清新，在世俗中追求道的境界，在困頓中探索生命的意義，在逍遙游中體味心靈的自由，追求新的人生境界。

唐君毅，新儒學(xué)八大家之一�！短凭�毅/大家精要》解析了其以道德性的“心之本體”范疇，創(chuàng)構(gòu)的一個(gè)龐大的“生命三向與心靈九境”體系，講述了其與錢穆共同創(chuàng)辦香港新亞書院的經(jīng)歷，又解讀了其所執(zhí)筆的《中國(guó)文化與世界》宣言，便于讀者跟隨這位“文化意識(shí)宇宙中之巨人”，感悟花果飄零時(shí)中國(guó)文化靈根的重新自植，從而堅(jiān)守民族傳統(tǒng)。

為了讓讀者更好地理解原著，《彩圖全解莊子》一書不僅對(duì)原文進(jìn)行了準(zhǔn)確細(xì)致的注釋和翻譯，還結(jié)合現(xiàn)實(shí)對(duì)重點(diǎn)句子、段落進(jìn)行了深入解讀，以幫助讀者方便快捷地掌握其精華。600余幅精美圖片，與縹緲奇變的文章、精妙奇巧的寓言故事完美交融，將閱讀變成一種賞心悅目的享受，帶領(lǐng)讀者輕松進(jìn)入《莊子》的豐饒世界，充分享受閱讀的樂(lè)趣�？茖W(xué)簡(jiǎn)明的

“四書”包括《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》，是儒家思想文化的重要核心載體，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。古代上至帝王將相、下至黎民百姓，修身、齊家、治國(guó)、立德都以“四書”為根本依據(jù)。現(xiàn)代人要想真正了解中華國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，就必須閱讀“四書”�！八臅�”作為儒家學(xué)派的經(jīng)書，詳實(shí)地記載了中華民族思想文化發(fā)展*活躍時(shí)期的政治、軍