站在公司老板和“過來人”的視角,世紀(jì)奧美公關(guān)公司的創(chuàng)辦人丁菱娟,將自己從業(yè)公關(guān)二十多年的經(jīng)驗(yàn)融進(jìn)篇篇短文,提點(diǎn)讀者如何專業(yè)地?cái)[平各種棘手難題,如何明智地權(quán)衡情理法,如何做一個(gè)優(yōu)秀的管理者,以及如何成為一個(gè)出色公關(guān)人——專業(yè)是謀生的必備基礎(chǔ),美麗是人脈關(guān)系的加值條件,就像美食也需要好的佐料來搭配,只有專業(yè)與美麗兼具,才能
本教材是一門將專業(yè)教育、思想教育、就業(yè)教育等融為一體、幫助高職新生對所選專業(yè)進(jìn)行解讀的機(jī)電一體化大類專業(yè)入門教材。本教材由五個(gè)專題組成,內(nèi)容包括機(jī)電行業(yè)認(rèn)知、機(jī)電專業(yè)認(rèn)識、機(jī)電專業(yè)學(xué)習(xí)安排、專業(yè)見習(xí)和職業(yè)規(guī)劃。內(nèi)容涉及與專業(yè)相關(guān)的行業(yè)概況、人才培養(yǎng)目標(biāo)
人際溝通與商務(wù)談判
為什么無數(shù)的單身男女都想擁抱幸福,卻只有少數(shù)人能夠夢想成真?為什么組建了家庭,幸福還遙不可及?為什么你愛得越來越累,愛你的人卻越來越枯萎?戀愛結(jié)婚是一個(gè)結(jié)果,而幸福這個(gè)結(jié)果只能從另一半那里獲得!沒有定位的愛情與婚姻,注定沒有幸福的結(jié)局!當(dāng)全球都在鬧離婚慌的時(shí)候,本書所倡導(dǎo)的婚商—定位的培訓(xùn),正在萬千單身男女中如火如荼地
廈門市海滄區(qū)是一個(gè)充滿著活力的新興城區(qū),不僅實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大跨越,位居全國前列,而且通過共同締造促使社會治理創(chuàng)新也有了大跨越,并領(lǐng)先于全國。我國的社會治理是逐級提升的。管理是1.0版,目的是建構(gòu)秩序;服務(wù)是2.0版,目的是促進(jìn)和諧。這兩個(gè)版本的共同特征是政府主導(dǎo)。廈門海滄在共同締造中創(chuàng)造的“互動(dòng)共治”模式則是社會
《另類視野--論西方建構(gòu)主義社會學(xué)/紫金社會學(xué)文庫》以西方社會學(xué)的建構(gòu)主義,尤其是當(dāng)代西方社會學(xué)的建構(gòu)主義作為研究的對象,通過本體論和認(rèn)識論這兩大線索來澄清建構(gòu)主義社會學(xué)的歷史脈絡(luò)和思想風(fēng)格,進(jìn)而對建構(gòu)主義社會學(xué)的基本問題進(jìn)行深入的剖析,從而為建立一種更為合理的建構(gòu)主義社會學(xué)奠定基礎(chǔ)。此種社會學(xué)必須存在于絕對主義和懷疑
《北大清華人大社會學(xué)碩士論文選編(2014)》所選八篇論文,基本上都立足于一個(gè)好問題,這些問題主要是來自當(dāng)代的社會生活,也有個(gè)別篇目來自過往的日常生活,即社會歷史。對這些好問題的解答把整篇文章組織起來,其中既有經(jīng)驗(yàn)的描述,也滲透理論的思考。
20世紀(jì)90年代以來,公民身份越來越成為學(xué)術(shù)界的重要研究主題,成為分析農(nóng)民問題、農(nóng)民工問題、性別問題、少數(shù)民族問題、社會公平問題、公民參與問題等的重要視角。鑒于公民身份研究在國內(nèi)的迅速發(fā)展,中山大學(xué)政治學(xué)研究所、JournalofCitizenshipStudies聯(lián)合舉辦了“東方社會的公民身份”(Citizenshi
《社會工作導(dǎo)論》是社會工作專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程,也是本專業(yè)核心課之一。作為入門與起步的課程,既要高屋建瓴,又要面面俱到,需要涵蓋社會工作的理論、方法和實(shí)務(wù)。本書力求以全面性、系統(tǒng)性、本土性、時(shí)代性為標(biāo)準(zhǔn)突出特色。特色一:教材定位準(zhǔn)確。以本科生的精品課程為標(biāo)準(zhǔn),以研究生的提高學(xué)習(xí)為目標(biāo),以社會工作者考試為輔導(dǎo),結(jié)構(gòu)與內(nèi)
本書是當(dāng)代知名社會學(xué)家鄭杭生教授撰寫的社會學(xué)的通俗著作。作者以通俗的語言,從古今中外具體的事例入手,分析、闡發(fā)社會學(xué)的意義和價(jià)值,傳播社會學(xué)的基本理論、基本方法與基本知識,尤其強(qiáng)調(diào)社會學(xué)在當(dāng)今社會所具有的地位和價(jià)值。