在這本書(shū)中，勞埃德·盧埃林-瓊斯教授講述了波斯帝國(guó)壯麗輝煌的歷史。公元前550年，居魯士二世征服了米底王國(guó)，建立了波斯帝國(guó)，他也被后人稱為居魯士大帝。之后，他又陸續(xù)征服了呂底亞、巴比倫和埃及等地。在大流士一世即位后，波斯帝國(guó)的疆域更是橫跨亞洲、非洲和歐洲三大洲，從利比亞一直延伸到亞洲的草原。大流士一世采取

本書(shū)收錄了作者零散發(fā)表于各處的二十六篇文章，跨時(shí)近半個(gè)世紀(jì)，而所述皆為作者的所見(jiàn)所聞所思，大都是古今中外的人事物情，包括作者求學(xué)、從軍、旅行、參加學(xué)術(shù)會(huì)議等經(jīng)歷。全書(shū)無(wú)長(zhǎng)篇大論，讀者信手翻來(lái)，既可跟隨作者游歷世界各地，亦可穿行于歷史的河流，但本書(shū)語(yǔ)言輕松詼諧，讀者讀來(lái)既會(huì)有所感悟，又可在輕松愉快中隨時(shí)釋卷。從作者娓娓的

本書(shū)講述了文明發(fā)端直至今時(shí)今日的西方文明的發(fā)展歷程。這是一部條理清楚的有關(guān)西方歷史的編年體著作，在全球的跨文化背景中展露西方認(rèn)同之形成，有助于我們理解今日的生活和世界。它表明，西方包含許多不同的人群和文化，并非一個(gè)固定的概念，西方的歷史是一個(gè)仍處于展開(kāi)過(guò)程中的故事。

人文傳統(tǒng)系列叢書(shū)的英文版由全球教育出版機(jī)構(gòu)麥格勞-希爾教育集團(tuán)出版。本套叢書(shū)自從1992年面世以來(lái)，至今已改版七次，是國(guó)外諸多世界知名大學(xué)人文系的教材，在讀者中享有很高的評(píng)價(jià)。本套書(shū)以其跨學(xué)科的知識(shí)譜系、全球化的學(xué)術(shù)視角、圖文并茂的表達(dá)方式，探討和研究世界文明的脈絡(luò)，內(nèi)容涵蓋世界范圍內(nèi)歷史、哲學(xué)、宗教、民俗、文學(xué)、繪畫(huà)

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本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一部全英文西方文明史教材，系統(tǒng)講述從古希臘羅馬時(shí)期、中世紀(jì)到現(xiàn)代的西方文明發(fā)展進(jìn)程，體現(xiàn)中國(guó)視角和批判性思維。感謝國(guó)際關(guān)系學(xué)院、昆明城市學(xué)院，以及中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)副校長(zhǎng)(副院長(zhǎng))李文堂、北大歷史學(xué)系朱孝遠(yuǎn)、北師大歷史學(xué)院楊共樂(lè)三位教授推薦，本書(shū)配套慕課已在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”“學(xué)堂在線”“智慧樹(shù)”“中國(guó)高校

隨著對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，中國(guó)影響力日益增強(qiáng)，我國(guó)與外界的聯(lián)系越來(lái)越密切，對(duì)外界的了解與認(rèn)識(shí)也就越來(lái)越迫切。在這個(gè)背景下，“區(qū)域國(guó)別研究”作為一個(gè)新興學(xué)術(shù)領(lǐng)域在國(guó)內(nèi)迅速成長(zhǎng)。區(qū)域國(guó)別研究是大國(guó)的需要，只有大國(guó)才有進(jìn)行區(qū)域國(guó)別研究的強(qiáng)烈要求。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國(guó)的對(duì)外交流活動(dòng)不斷增加，對(duì)區(qū)域國(guó)別研究的需求也日益凸顯，國(guó)家對(duì)

本書(shū)涉及的時(shí)間從史前時(shí)期到中世紀(jì)，主要介紹了亞歐非等區(qū)域在此時(shí)間段內(nèi)從文明的誕生到不斷演變的過(guò)程，以及在此期間主要的文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等人文特點(diǎn)。

全書(shū)以四川大學(xué)2035先導(dǎo)計(jì)劃文明互鑒與全球治理首席專家曹順慶在《四川大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》開(kāi)設(shè)的文明書(shū)寫(xiě)與文明互鑒欄目為基礎(chǔ)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者參與，以重寫(xiě)文明史為核心，探討為文明定義提出中國(guó)方案的可能性。世界上許多重要的思想家都參與過(guò)世界文明史人類文明史的建構(gòu)和書(shū)寫(xiě)，為人類文明的進(jìn)步和認(rèn)知做出了重要貢獻(xiàn)，但同

盡管不同種族、國(guó)家之間的割裂、沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)一直在上演，但人類對(duì)創(chuàng)造一個(gè)和平美好世界的憧憬一直沒(méi)有泯滅過(guò)。在這一過(guò)程中，古代東地中海共同體建構(gòu)研究（公元前1361-前332年）無(wú)疑是人類探索構(gòu)建命運(yùn)共同體的有確鑿文獻(xiàn)可考的較早的典型歷史實(shí)例之一，非常值得中開(kāi)展跨學(xué)科研究，回顧和總結(jié)其中所蘊(yùn)含的可資借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。本成