《網(wǎng)絡(luò)心理與行為譯叢·數(shù)字化的青年：媒體在發(fā)展中的作用》的第二部分檢驗(yàn)了年輕人對(duì)技術(shù)的使用的某些實(shí)踐意義。在第七章和第八章，我們會(huì)檢驗(yàn)技術(shù)使用與幸福感的關(guān)系——作為信息源的直接關(guān)系，以及作為提供干預(yù)和治療工具的間接關(guān)系。在第九章和第十章會(huì)探討年輕人生活中技術(shù)的陰暗面和較為令人討厭的方面——在線成癮行為（第九章）、暴力和

根據(jù)自身經(jīng)歷和世界各地女性問(wèn)題現(xiàn)狀，卡特先生在書(shū)中向讀者揭露了一個(gè)真相:超過(guò)世界一半人口的女性并不能享受到與男性平等的權(quán)力。他有理有據(jù)、大聲疾呼：這種不平等將對(duì)世界經(jīng)濟(jì)繁榮帶來(lái)災(zāi)難性影響，并對(duì)全人類造成巨大疾苦。你我都不例外。 《她們的世界》翔實(shí)記錄了一些國(guó)家和地區(qū)的性別歧視狀況。根據(jù)自身經(jīng)歷和世界各地女性問(wèn)題現(xiàn)狀，卡

去觀照自己內(nèi)在的一切，傾聽(tīng)自我內(nèi)在的聲音，察覺(jué)每一個(gè)起心動(dòng)念，為何心痛？為何煩惱？為何害怕？為何擔(dān)心？為何懊喪？為何動(dòng)怒？為何固執(zhí)？為何計(jì)較？為何愛(ài)戀？為何傷悲？時(shí)常觀照這十個(gè)升起的念頭或感覺(jué)，仔細(xì)看著它面對(duì)這十個(gè)想法，不斷的問(wèn)自己“為何回升起這些想法？”要求自己去觀照這十個(gè)為何？背后的靈光及深層的聲音，當(dāng)你看到這些靈

《人性的弱點(diǎn)》是1937年*初首印版本原汁原味的復(fù)刻，收錄了卡耐基本人、他的朋友為此書(shū)所寫(xiě)的內(nèi)容推薦與背景介紹，并完整保留首版中卡耐基對(duì)婚姻與家庭的真知灼見(jiàn)。此外，本版新譯的語(yǔ)言風(fēng)格更貼近當(dāng)下人們的閱讀喜好，在融合時(shí)下語(yǔ)言風(fēng)潮的同時(shí)也不失中文特有的韻味。《人性的弱點(diǎn)》作為一本實(shí)用的人際關(guān)系著作，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出

在這個(gè)離婚現(xiàn)象日益嚴(yán)重的時(shí)代，提供離婚后接續(xù)而來(lái)的單親問(wèn)題的圖書(shū)則顯短缺，幫助再婚和重組家庭的更是少見(jiàn)�！读�暗花明：走過(guò)婚姻風(fēng)暴》協(xié)助需要者健康地走出婚姻風(fēng)暴，陪伴他們更新成長(zhǎng)。不論讀者是單身、已婚、失婚或再婚者，都可得到深刻的提醒、激勵(lì)和挑戰(zhàn)。對(duì)于從事關(guān)懷和輔導(dǎo)的志工和專業(yè)人士，《柳暗花明：走過(guò)婚姻風(fēng)暴》也能提供理論

想提升別人對(duì)自己的好感度有很多方面：言談舉止，穿著打扮，為人處世等等。最能提升別人對(duì)好感度的就是談吐。《快速提升好感度的談資》會(huì)提供給你很多根據(jù)各交際場(chǎng)合需要的談資，幫助你迅速提升個(gè)人內(nèi)涵，增加別人對(duì)你的好感度。開(kāi)本小巧，便于攜帶，極大挖掘了讀者的閱讀時(shí)間，滿足讀者片段閱讀的需要，如讀者享受到閱讀的便利性。

隨著學(xué)術(shù)界、政界和大眾對(duì)多元文化主義的質(zhì)疑此起彼伏，多元文化主義政策呈現(xiàn)減退之勢(shì)，由此，歐洲學(xué)術(shù)界、政府智庫(kù)、政界等開(kāi)始探索新的多元文化治理路徑。近年來(lái)，在英國(guó)和歐洲一些國(guó)家的研究、實(shí)踐基礎(chǔ)上，興起一個(gè)新的概念——跨文化主義，并嘗試研究和推行一種新的城市層面的文化融合模式——跨文化主義政策。本書(shū)重點(diǎn)介紹跨文化主義的概念

勒龐以18世紀(jì)波瀾壯闊的法國(guó)大革命為背景，對(duì)運(yùn)動(dòng)中群眾的行為和心理進(jìn)行了研究，成就了《烏合之眾》這一社會(huì)心理學(xué)的經(jīng)典。在勒龐看來(lái)這“烏合之眾”就是群體，一群人聚合在一起構(gòu)成了一個(gè)“心理的群體”，他們并非簡(jiǎn)單的人數(shù)累加，而是“永遠(yuǎn)漫游在無(wú)意識(shí)的領(lǐng)地，會(huì)隨時(shí)聽(tīng)命于一切暗示，表現(xiàn)出對(duì)理性的影響無(wú)動(dòng)于衷的生物所特有的激情，它們

角色倫理屬于跨學(xué)科研究，本書(shū)稿從倫理學(xué)意義上考察社會(huì)角色，從社會(huì)角色內(nèi)在具有的倫理蘊(yùn)涵這一邏輯前提出發(fā)，以倫理學(xué)與社會(huì)學(xué)的交叉為學(xué)理依據(jù)和理論維度，旨在為角色理論的研究開(kāi)辟一個(gè)倫理學(xué)視域，為角色實(shí)踐提供理論支撐，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供倫理基礎(chǔ)。書(shū)稿以此為宗旨，堅(jiān)持從學(xué)理的研究對(duì)象和學(xué)界關(guān)注的問(wèn)題域的聯(lián)系與統(tǒng)一，從角

本書(shū)內(nèi)容講述了女性必須重視自己的婚姻才行。首先不能拿婚姻不當(dāng)回事兒，你要在自己還年輕時(shí)就為了婚姻問(wèn)題做準(zhǔn)備，不然你可能會(huì)成為高齡“剩女”，但高處不勝寒，那種生活是孤獨(dú)和寂寞的。\\r\\n其實(shí)，選擇男人不要光看他表面的東西，深入細(xì)致地觀察是很重要的；第三，必須明白：婚姻和愛(ài)情是不同的，婚姻生活有很多現(xiàn)實(shí)的東西，找老公比