韋正翔著的《追尋幸福(中國哲學史視角上下)》是一部探討人類究竟走向何方才能找到幸福的書，切入點是中國哲學史。作者以邏輯學為工具，探訪近80位中國哲學家的心靈，發(fā)現(xiàn)中國幾千年的文明史，就是中國獨有的仁德禮制幸福體系或治或亂的歷史，而儒家則是這套幸福體系堅貞不渝的守護者，其思想核心便是一個仁字。儒家之仁學舒卷自如，舒展開是

儒學始終影響著中國古代散文的嬗變。遠古神話傳說，已含儒家仁愛精神�！傲�經(jīng)”是儒學形成的思想淵源。春秋戰(zhàn)國儒家的歷史散文與哲理散文形成我國散文的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。漢代文人的散文反映了儒家大一統(tǒng)觀念。魏晉南北朝淡化名教觀，駢文追求審美愉悅。隋唐五代，儒學復興引起古文運動的興起。宋元明理學促成古文的正宗地位，然而后期以復古相號召

嶺南思想與明清學術（嶺南思想家研究叢書）

北方王門集（全二冊）（陽明后學文獻叢書）

作為極具代表性的儒家經(jīng)典之一，《孟子》流布之廣，影響人心之深，遠非一般典籍可比。對這部奇書，每個人的感悟體會是不同的，所謂：政客眼中有政客眼中的《孟子》，學者案頭有學者案頭的《孟子》，而本部書稿的作者作為一個資本市場上的投資客，他對《孟子》也有著自己的理解和心得�！睹献釉u釋》對經(jīng)典文本《孟子》進行了必要介紹，對經(jīng)典分段

《韓非子》是中國古代著名思想家韓非的著作，共有文章五十五篇，其文章風格嚴峻峭刻，干脆犀利，在先秦諸子散文中獨樹一幟，為法家集大成之作品。該書就其主體來看，是一部政論性巨著，它重點闡述了法、術、勢相結合的法治理論，其目的是為專制君主提供積極的主張，達到了先秦法家理論的*峰。時至今日，《韓非子》對于我們了解中國的社會政治、

本書是管仲學派的集體創(chuàng)作，托名管仲。漢劉向編《管子》86篇，今存76篇。本書精選29篇，加注釋點評，作為大眾普及的通俗讀物。全書前有導讀，主要介紹管子生平、成書過程、主要內(nèi)容及思想價值等；書中將原典與注釋、點評相結合，概括相關文獻，汲取最新研究成果，文字通俗，可讀性強，有裨于經(jīng)典的傳承普及。本書解讀人孫中原先生，中國人

該書是《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》（以下簡稱《百部經(jīng)典》）首批10種圖書之一種。百部經(jīng)典編纂項目是一項國家重點文化工程。在中宣部支持指導下，由文化部委托國家圖書館組織實施。該項目是中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的重要組成部分。由著名學者、中央文史館館長袁行霈擔任編纂委員會主

該書是《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》（以下簡稱《百部經(jīng)典》）首批10種圖書之一種。百部經(jīng)典編纂項目是一項國家重點文化工程。在中宣部支持指導下，由文化部委托國家圖書館組織實施。該項目是中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的重要組成部分。由著名學者、中央文史館館長袁行霈擔任編纂委員會主

《周易》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。內(nèi)容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經(jīng)濟、文化等各個領域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。本書是“中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典項目”之一，全書主要分為導讀部分和六十四卦經(jīng)傳解讀。以易傳的解經(jīng)原則為法，取象、取義、爻位三者結合，發(fā)揮