本輯從鄂爾多斯學研究、地方學研究、鑄牢中華民族共同體意識研究、歷史研究、經(jīng)濟研究、文化教育研究等6個方面收集了全國地方學專家學者的50余篇論文和研究報告。

馬來西亞是海上絲綢之路的重要節(jié)點之一，華人在馬來西亞人口中占有很高比例，中華傳統(tǒng)文化融入馬來西亞也由來已久。華人學者和留學生行走在馬來西亞，用自己的視角去感受文化交流的印記。本書即為華人學者和留學生對文化交流的回顧、思考與展望。全書共分為3個篇章：記憶與寄望、尋跡與對話、初探與新語。他們以腳步丈量大地，用文字披荊斬棘，

洛陽是中國歷史上河赫赫有名的一座古城，它位于黃河洛河之間，位于古代中國政治經(jīng)濟文化地理的中心地帶，見證了許多朝代興衰與文明更替。因此，對洛陽歷史文化的整理收集及城市發(fā)展的探索具有非常重要的文化價值和現(xiàn)實意義。本書內容主要包括三個方面。首先，是對洛陽歷史文化名人、重要事件的挖掘，如孔子與洛陽，洛陽道教遺跡梳理，洛陽理學大

文化是人類存在的基本方式，也是人類文明發(fā)展的基本形式。生態(tài)危機實質上是文化的危機，生態(tài)文化是人們應對生態(tài)危機的文化選擇。黨的十八大以來，生態(tài)文化已經(jīng)上升為破解困擾人類生存與發(fā)展生態(tài)難題的戰(zhàn)略問題。本書基于“兩個結合”的時代要求，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化為特定的研究對象，立足于馬克思主義反思歷史的洞察力和面向未來的穿透力，

書稿以文獻為基礎，通過廣泛搜集與荊州非遺項目相關材料，并在此基礎上梳理荊州主要非遺項目內容、特點及其文化淵源，特別是與楚文化、荊楚文化之間的內在聯(lián)系，采取多元、多維度的研究視野，在荊州非遺的本體論框架中，構建荊州古代傳統(tǒng)地理和文化的時空，將荊州非遺作為其中的一個部分放置其中，并使荊州非遺同時兼?zhèn)溆泄糯�和現(xiàn)代的文化特點，

基于上一版，本書還是包括八章，涵蓋了跨文化交際各個方面的主要內容，并對其中一些重要問題有相對深入的介紹與討論，并加入了熱點內容，如品牌對交際的影響。第一章給出了文化的定義、特點和層次；從第二章和第三章具體剖析了中西文化的種種不同；第四章深入比較了中西方在文化價值觀方面的不同；第五章主要介紹了跨文化交際過程中遇到的尷尬、

本書主要研究文旅融合高質量發(fā)展，比較深刻解讀文旅融合發(fā)展的必要性，從多個視角闡發(fā)文旅融合發(fā)展形成的要件，并且能結合新時代建設文化強國的要求深入闡釋了文旅融合高質量發(fā)展的路徑。本書基于大量的文旅資料和文獻的閱讀，加強學理支撐、深入調查研究、注重表述客觀嚴謹準確對文旅融合的理論內涵及其意義進行全面研究，是為了與時俱進深化對

書稿探討了中國和拉美之間的相互認知，特別是拉美如何看待中國的崛起及其對拉美的影響，以及在此背景下中拉如何加深相互認識。同時探討了特別是21世紀以來中拉雙方在各領域的交流現(xiàn)狀，涉及政府、企業(yè)和民間在官方對話機制、專業(yè)論壇、人民團體、企業(yè)責任、文化產業(yè)、出版、學術等諸多方面，分析了其中存在的一些問題并就如何優(yōu)化和改進雙方的

中國傳統(tǒng)文化記憶在網(wǎng)絡時代需要充分發(fā)掘，只有了解本民族文化才能進一步講好中國故事，筑牢中華民族共同體意識。本書以世界自然遺產——恩施唐崖土司城為例，論述民間文化記憶面臨的困境與突圍，如何在新媒體時代利用好新媒體傳承與傳播民族文化，用中國話語回答中國問題，用中國話語講好中國故事？本書通過大量實地調研獲取的一手材料，結合文

本書圍繞嶺南地區(qū)40余項非遺項目，結合華南師范大學附屬小學館校合一的非遺環(huán)境生態(tài)，借鑒跨學科主題教學、項目式教學、C-STEAM教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學科教學深度融合，從作業(yè)設計的角度，開展非遺研學、非遺和學科深度融合等，實踐總結形成具有推廣價值的跨學科教學實踐案例，引導一線教師和學生在項目中感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，