本書融入了時代變革的元素和新的經(jīng)濟數(shù)據(jù)，在保持“把注意力始終放在經(jīng)濟學(xué)的基本概念和核心理論”這一風(fēng)格的前提下，對博弈論、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)以及全球化背景下的國際經(jīng)濟與貿(mào)易做了重點論述，對前沿的實踐及理論成果，如國際化外包、股息稅改革、品牌價值以及行為經(jīng)濟學(xué)等也給出了新的介紹。

本書收錄了政策科學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的交叉研究的成果。本書主要內(nèi)容包括：農(nóng)業(yè)政策，區(qū)域發(fā)展與環(huán)境政策，金融與保險政策，扶貧與福利政策，政策分析方法。本書希望回答這樣的幾個問題：是經(jīng)濟學(xué)對于經(jīng)濟政策研究的優(yōu)勢或價值有哪些；經(jīng)濟學(xué)對經(jīng)濟政策的研究存在哪些局限性與不足；政策科學(xué)對經(jīng)濟政策的研究與經(jīng)濟學(xué)的視角有何不同，如何推動政策科學(xué)與

本書共分四部分，內(nèi)容包括：宏觀經(jīng)濟基礎(chǔ)與長期增長；短期經(jīng)濟波動；貨幣政策和財政政策；國際經(jīng)濟學(xué)。

本書共12章內(nèi)容，主要包括：導(dǎo)論；供給與需求分析；彈性理論；消費者行為理論；生產(chǎn)理論；成本理論；完全競爭與完全壟斷；不完全競爭市場；市場失靈與政府選擇；生產(chǎn)要素市場理論等。

《微觀經(jīng)濟學(xué)》結(jié)構(gòu)設(shè)計和內(nèi)容體系安排盡可能吸收了國內(nèi)外優(yōu)秀教材的合理成分，且有自己的少許特色，主要表現(xiàn)在：（1）注重數(shù)理推導(dǎo)。數(shù)學(xué)是經(jīng)濟學(xué)的重要分析工具，《微觀經(jīng)濟學(xué)》注重應(yīng)用適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)推理進行內(nèi)容的闡述和說明，但《微觀經(jīng)濟學(xué)》應(yīng)用的數(shù)學(xué)知識并無太大難度，只有具有《微積分》的基本知識便可以輕松閱讀。（2）適當(dāng)引入擴展閱

本書大部分都是圍繞馬斯-科萊爾等所著的《微觀經(jīng)濟理論》中主要的架構(gòu)而展開的。但是，對于一般均衡部分比較節(jié)略，這主要是因為一來是篇幅所限，二來是我們學(xué)校的研究生一般來說都會直接出去工作，所以學(xué)習(xí)時間也有限，只有一個學(xué)期的時間。我想，這大概是全國財經(jīng)類大學(xué)的通例。所以，在這本教材的寫作上，我也相對采取了較為簡略的結(jié)構(gòu)。全書

以由淺入深、由簡單到復(fù)雜的方法，對國家面對的利益格局調(diào)整、國家利益的獲得以及它們和全球利益的博弈關(guān)系，對國內(nèi)公共物品和全球公共物品的需求和面對的矛盾逐一展開分析。并提出了精辟觀點：*一，國家利益并非鐵板一塊，而是取決于內(nèi)外環(huán)境的變化，不同利益集團的組合既*越了國界限制也打破了意識形態(tài)束縛；第二，增進一國的國家利益，必須

作為一種獨特的西方社會思潮，西方馬克思主義的相關(guān)研究對于我們把握馬克思主義哲學(xué)的時代意義具有毋庸置疑的重要價值。盡管他們各自的現(xiàn)實視野、研討方式、思想資源與解放策略等各不相同，但都共同繼承了馬克思主義的資本主義社會批判立場，延續(xù)了馬克思資本主義批判的焦點問題，即資本主義的社會權(quán)力關(guān)系構(gòu)架如何實現(xiàn)自我再生產(chǎn)。不同的地方在

本書分三篇12章。第1章導(dǎo)論；第2章需求、供給與均衡價格；第3章供求彈性；第4章消費者行為理論；第5章生產(chǎn)理論；第6章成本理論；第7章完全競爭市場；第8章完全壟斷市場；第9章壟斷競爭與寡頭壟斷；第10章生產(chǎn)要素的需求與供給；第11章一般均衡理論與福利；第12章市場失靈與微觀經(jīng)濟政策。

勞動價值論的時代化是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說時代化的重要組成部分，也是其理論在當(dāng)前尋求自身發(fā)展的必然要求，更是當(dāng)前勞動領(lǐng)域與分配領(lǐng)域的新變化和新發(fā)展對科學(xué)理論的現(xiàn)實需要。首先，本書從內(nèi)外角度，分別對勞動價值論百年論戰(zhàn)的歷史進行了縱向回顧，也對論戰(zhàn)的主要觀點加以介紹評析，探討了國內(nèi)外學(xué)者的主要觀點，最后從中提取出其對當(dāng)下堅持勞