本書共分九章,內(nèi)容包括:基諾族的由來與發(fā)展、亞熱帶山林中的基諾族、有序和諧的基諾族社會、日常生活中的獨特創(chuàng)造、基諾族的社會習(xí)俗、基諾族的藝術(shù)生活、基諾族與普洱茶、反抗暴政的基諾族起義、傳承與弘揚基諾文化的窗口。
宋朝是一個矛盾的結(jié)合體:從軍事實力和版圖范圍上來看,宋朝無疑是羸弱的;但從經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展上來說,宋朝又堪稱造極之世。 書稿精選了十二張具有代表性的畫作,從美學(xué)的角度深入解讀河山破碎卻GDP位列當(dāng)時世界的宋朝是怎樣的一個時代,從抒發(fā)民族自豪感,以及挖掘中國文化對世界貢獻(xiàn)的角度,通過配圖的形式,深入細(xì)致地展示了宋朝之美。
本書對于今日吳涇鎮(zhèn)地區(qū)的歷史人文資源,以往缺少深入的發(fā)掘和有效的宣傳,因此幾乎被人們淡忘了。2013年,作者應(yīng)激承擔(dān)策劃“吳涇歷史人文陳列館”陳展任務(wù),便靜心查閱清道光《塘灣鄉(xiāng)九十一圖志》、新編《塘灣志》等歷代史志文獻(xiàn)和地方文博檔案資料,幾番赴實地采訪,召開知情人座談會,疏理了地方文脈,終于編成陳展大綱,完成布展任務(wù),
本書講述了浦錦街道是中國上海市閔行區(qū)下轄的一個街道辦事處,成立于2015年7月2日。浦錦街道原屬于江鎮(zhèn)內(nèi),屬于“析出街道”’。其原為閔行區(qū)浦西北部分,即將浦江鎮(zhèn)的浦星路以西,豐收村和亭子村南面現(xiàn)有村界以北區(qū)域(約23.99平方千米)劃出設(shè)立浦錦街道,以浦錦路議條貫穿新街道中心區(qū)域的南北軸向主干道命名的浦錦街道富意深遠(yuǎn):
本書講述了三國時,浦江鎮(zhèn)屬吳國揚州吳那。唐朝時屬華亭縣。元至元十五年(1278年),華亭縣改名松江府,二十九年,歸屬松江府上?h長人鄉(xiāng)。早在明永樂年間(1403-1424)在黃浦江東的許工現(xiàn)外家)沿岸形成家行商市,明萬歷年間(1573-1620)成行商市,明崇被年間(1628-1644)形成魯家匯商市,另有題橋市、閘港
本書講述了虹橋地區(qū),自古是上海城鄉(xiāng)交接地,特殊的地理位置使其展現(xiàn)特殊的社會風(fēng)情。這里的歷史文化資源極為豐富,又極有特點。2019年9月,(虹橋鎮(zhèn)村宅志》正式出版首發(fā),從而讓虹橋人民重拾起幾乎已經(jīng)淡忘的共同記憶,弄明白自己家園的本來面貌,同時也為社會各界研究中國農(nóng)村發(fā)展和上海城市發(fā)展,提供了一份具有典型價值的基礎(chǔ)性文獻(xiàn)資
本書的基本思路以生態(tài)文明背景下珠江流域河流文化發(fā)展現(xiàn)狀為研究背景,對河流文化演變與價值轉(zhuǎn)化進(jìn)行耦合關(guān)系研究,調(diào)查河流文化資源對人水關(guān)系的影響;并通過提高文化保護(hù)意識,推動珠江流域民族河流生態(tài)環(huán)境的循環(huán)發(fā)展,在文化與生態(tài)中謀求共贏發(fā)展的策略,構(gòu)建珠江特色河流文化,以文化傳承推動珠江流域文化、生態(tài)、社會、經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展,積極
本書分概述、政治軍事、經(jīng)濟(jì)社會、文化信仰、文學(xué)藝術(shù)等五個方面,圖文并茂,全面、系統(tǒng)、科學(xué)地反映了“六朝”時期臨?さ娘L(fēng)貌。并以的視角為歷代“六朝”臨?ぱ芯刻钛a了空白,將為一步研究“六朝”時期臨海郡起到積極的作用。圖書特點:與市面同類書相比,該書更具有系統(tǒng)性、科學(xué)性、圖文結(jié)合,方便讀者更容易了解相關(guān)歷史。
本書共28卷,卷1為名宦,包括太倉州臺司、郡守、知州、停貳、教職、武職;卷2至卷18為人物,主要包括太倉州列傳、忠節(jié)、孝友、文學(xué)、宦績、耆碩、義行、隱逸、藝苑、技術(shù)、流寓、釋道、雜傳、列女、名媛;卷19為名宦,包括鎮(zhèn)洋縣知縣佐貳、教職;卷20至卷28為人物,包括鎮(zhèn)洋縣列傳、孝友、文學(xué)、宦績、耆碩、義行、列女。是書內(nèi)容豐
該書稿是對《三字經(jīng)》《中庸》《易經(jīng)》三部中國優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典的選釋。書稿共分三章,從人之為人的本性、人可為善的教化、智慧思想的進(jìn)取、人文歷史的追溯、勤學(xué)苦讀的勸勉等角度闡釋了《三字經(jīng)》中的人倫格言,呈現(xiàn)了《三字經(jīng)》的底本之信;從“天人合一,中和為本”“至高道德,不應(yīng)舍棄”“執(zhí)兩用中,隱惡揚善”“素位而行,安守本分”等方面闡