本書是一部大部頭的著作，涵蓋了作者研究明朝長城沿線政治史至少十余年來的思考。全書以長城內(nèi)外為中心，將明王朝的政治、軍事格局鮮明、翔實地描寫出來。書中作者提出了若干新穎的概念和觀點，比如提出洪武初年的“內(nèi)斂型王朝國家”、洪武時期王朝國家的“差序疆域”、仁宣時期“內(nèi)政本位”取向與“收縮型王朝國家”等。在整個歷史以及中西方比

本書從理論與實踐兩個維度對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展進行觀照，深入探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)實背景、理論基礎(chǔ)、實現(xiàn)理路、生動實踐、鮮明特征、出場意義、推動策略，為深刻理解和準確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供科學(xué)指南，為新時代傳承弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供理論借鑒。

金寶祥先生是著名史學(xué)家、隋唐史大家。少年時師從蔡東藩先生為其兒童時家庭教師，1938年畢業(yè)于北京大學(xué)史學(xué)系，先后在北京大學(xué)、四川大學(xué)、西北師范大學(xué)任教授，在隋唐五代史研究方面成就很高，具有很高的理論思維和獨特的學(xué)術(shù)價值，堪稱成一家之言。隋唐五代是我國歷史上的?

《世間再無張居正》是一部多卷本的通俗歷史著作，該書從張居正出生寫起，至崇禎皇帝縊死煤山為止，著重敘述晚明極富特色的重大歷史事件，探究明朝滅亡的原因。 本卷描寫魏忠賢迫害異己，挾制帝后，掌控朝政，竊得九千歲名號，權(quán)勢達到頂點。崇禎皇帝即位后，巧妙利用閹黨內(nèi)部矛盾，一舉貶黜魏忠賢，鏟除閹黨勢力，使朝政為之一清，體現(xiàn)了他過人

《世間再無張居正》是一部多卷本的通俗歷史著作，該書從張居正出生寫起，至崇禎皇帝縊死煤山為止，著重敘述晚明極富特色的重大歷史事件，探究明朝滅亡的原因。 本卷描寫明末黨爭漸起的現(xiàn)象，反映了宮廷和官場尖銳的斗爭。明帝國的政治、經(jīng)濟、文化等開始衰落，朝政紊亂，宦官專權(quán)代替了原先運轉(zhuǎn)有序的君臣制衡機制，由此引發(fā)全面危機。

本書是一部地方文化著作，展示和總結(jié)了江蘇南通地區(qū)在歷史上的文化發(fā)展和變遷。緒論介紹了南通市的地理變遷與建制沿革、南通文化的發(fā)展脈絡(luò)和豐富內(nèi)涵以及基本特征和歷史地位。上編南通文化發(fā)展的歷史軌跡闡述了南通文化自新石器時代至明清時代的創(chuàng)始與發(fā)軔、發(fā)展、繁榮，以及近代工業(yè)文明的引入與演進、近代文教事業(yè)的繁榮、革命文化的興起等；

唐代黠戛斯歷史研究

《中華經(jīng)典研究》旨在研究經(jīng)典，傳承文明；融會中西，溝通古今。本刊主要欄目有：文本研究、經(jīng)典闡釋、名家訪談、學(xué)術(shù)動態(tài)、海外傳播、青年學(xué)者論壇等。我們以開明開放，平等平和；百家經(jīng)典，兼容并包；學(xué)術(shù)融通，互動互鑒為辦刊方針，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)民主，討論自由，因經(jīng)明道，弘道興學(xué)。研究經(jīng)典之文本，總結(jié)經(jīng)學(xué)之成就，發(fā)掘經(jīng)典之價值，揭示圣賢之

本書緊緊圍繞“新時代傳統(tǒng)文化觀與馬克思主義中國化”這一主題，從中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化與馬克思主義中國化的雙重歷史與邏輯入手，說明新時代傳統(tǒng)文化觀既是中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的必然要求，也是馬克思主義中國化的重要成果，系統(tǒng)闡述新時代傳統(tǒng)文化觀的理論來源、主要內(nèi)容、重要意義、鮮明特點，聚焦中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化與馬克思主義中國化的關(guān)

本書以近代以來的中國革命發(fā)展歷史為脈絡(luò),講述了發(fā)生在東莞市寮步鎮(zhèn)的紅色故事。在土地革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期、抗美援朝戰(zhàn)爭時期、對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)時期,寮步人民進行了頑強的斗爭和英勇的反抗,涌現(xiàn)出一大批以鐘初、鐘水、劉發(fā)河、梁柏河為代表的英雄模范代表人物。進入和平年代之后,紅色精神的內(nèi)涵變得更加豐富,成為各行