本書以馬克思主義理論的世界觀和方法論為根本指導，綜合運用政治學、數(shù)學、傳播學、心理學等多學科理論和研究方法，從理論建構、基本邏輯、主要構成、國際傳播和世界認同五個維度，對人類命運共同體理念及其價值體系進行了系統(tǒng)分析。兩大核心觀點：人類命運共同體理念的價值體系包含了馬克思主義理論的科學指導、中國傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)、全人類

中國共產(chǎn)黨入黨誓詞是中國共產(chǎn)黨黨員入黨時的起誓之辭，歷經(jīng)百年發(fā)展，貫穿黨史黨建全過程。入黨誓詞既體現(xiàn)了黨的遠大理想和革命品格，也體現(xiàn)了黨員的政治覺悟和文化自覺，其發(fā)展是黨史的重大事件，其演變是黨建的重要內容。本書首次完整提出了中國共產(chǎn)黨入黨誓詞的生成具有深厚的歷史傳統(tǒng)、科學的理論基點和具體的實踐土壤；概括提煉出其版本衍

近年來，互助養(yǎng)老模式正在各地逐漸興起，在滿足老年人多樣化養(yǎng)老需求、鏈接各類社會資源、提升老年人獲得感和幸福感等方面發(fā)揮了顯著作用，為我國積極應對人口老齡化提供了新的理念與路徑。本書聚焦于城市地區(qū)的互助養(yǎng)老，結合宏觀制度與微觀實踐雙重視角，對城市互助養(yǎng)老的主流模式進行了案例研究。從城市互助養(yǎng)老發(fā)展的時代背景、理論基礎、研

職務舞弊問題一直以來以其高發(fā)性、高危害性和高隱蔽性成為公司治理領域久治不愈的“毒瘤”，嚴重沖擊了國民經(jīng)濟的運行規(guī)律，增大了社會財富的分配不公，無疑成為制約我國經(jīng)濟高質量發(fā)展以及國家治理能力與治理體系現(xiàn)代化建設道路上的現(xiàn)實阻礙。然而，已有關于職務舞弊治理機制的研究主要將研究視角集中在外在制度因素，卻忽略了個體內在心理因素

慈善事業(yè)與社會救助的統(tǒng)籌銜接既是宏觀政策的要求，也是實踐發(fā)展的現(xiàn)實需要。本書梳理了慈善事業(yè)與社會救助的結構關系，以及慈善事業(yè)參與社會救助的實踐歷程，重點關注慈善救助與政府救助銜接的微觀實踐，結合不同救助領域的銜接案例，提出慈善救助與政府救助的四種銜接模式，并通過對四種銜接模式的比較分析，歸納銜接過程中的問題表現(xiàn)，探尋問

習近平總書記指出：“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。”馬克思主義大眾化是馬克思主義中國化時代化的內在要求。馬克思主義大眾化傳播有其要素構成、系統(tǒng)運行和傳播模式，與中國共產(chǎn)黨百年來的革命、建設和改革事業(yè)相伴相生，在五四時期、新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期以及

本書以實證、批判的敘史觀和簡明生動的文學語言，闡述了上自先秦、下至民國幾千年的中國古近代民眾信訪活動和官方信訪工作活動及兩者之間互動關系的基本概況。它以歷代信訪工作制度建設及其因革變遷為主線，客觀地反映了古近代民眾通過信訪活動推動社會進步的積極作用，以及古近代信訪活動的基本內容、形式、成因(見唐太宗李治的《申理冤屈制》

現(xiàn)代化是人類社會發(fā)展的必然趨勢，舍此，沒有其他任何選擇余地。中國式現(xiàn)代化是中國人民獲得幸福、中華民族實現(xiàn)偉大復興的必由之路，舍此，沒有其他任何選項。 “中國式”與“現(xiàn)代化”兩者缺一不可。中國式現(xiàn)代化必須要遵循現(xiàn)代化的一般規(guī)律，必然會具有各個國家現(xiàn)代化的共同特征，否則，現(xiàn)代化就會缺少時代靶向，成為自說自話者�，F(xiàn)代化的共

在我國，公安機關是國務院和各級人民政府領導下的行政職能部門，是國家行政機關的重要組成部分。本書主要圍繞武漢警察的起源、發(fā)展和變遷的歷史，圍繞武漢公安（警察）各個不同歷史階段、不同歷史時期履行的法定職能為主線進行研究，將各個門類收攏，把組織機構、隊伍建設、開展各項業(yè)務活動、內部管理、重大事件、重要人物等內容，按照編史的技

本書通過對大國興衰的歷史考察，和總結近代以來中華民族推進強國的歷史經(jīng)驗基礎之上，以“八個明確”、“十四個堅持”為權威的邏輯起點、總體框架和立論基礎，從中進一步提煉概括出新時代強國的十三大要義。 強國就要緊貼民心校準前進方向；強國就要不斷推進和拓展中國式現(xiàn)代化； 強國就要統(tǒng)攬“四個偉大”；強國就要統(tǒng)籌推進“五位一體”