《絲路文化研究》由南京大學(xué)哲學(xué)系教授賴(lài)永海先生主編，以收錄當(dāng)代有關(guān)陸上絲綢之路與海上絲綢之路研究的論文為主，內(nèi)容橫跨歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、文化等領(lǐng)域。本期集刊共分“當(dāng)代絲路”“絲路史探”“絲路文脈”“絲路訪(fǎng)談”等板塊，中心議題分別研究當(dāng)代絲路沿線(xiàn)國(guó)家和地區(qū)的社會(huì)文化狀況，探討與絲路沿線(xiàn)國(guó)家和地區(qū)的歷史及考古發(fā)現(xiàn)等，關(guān)注絲路

研究與評(píng)價(jià)南宋，不應(yīng)當(dāng)僅僅以王朝政權(quán)的強(qiáng)弱為依據(jù)，而應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“以人為本”理念，以人們生存與生活狀態(tài)的改善作為社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)。南宋雖仍處于中國(guó)封建時(shí)代的中期，人的思想雖仍然收到封建思想和皇權(quán)的束縛，但南宋的人文學(xué)術(shù)、科學(xué)藝術(shù)文明甚至城市建設(shè)都達(dá)到了前所未有的高峰。本書(shū)即通過(guò)16篇文章，討論了南宋在上述諸多方面的成就及

本書(shū)便是以此為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)兩宋時(shí)期的社會(huì)制度文化進(jìn)行了研究。本書(shū)由10篇文章組成，分別從地方制度變化、社會(huì)保障體系、朱熹及其后學(xué)、學(xué)術(shù)文化、祭祀禮儀等方面對(duì)兩宋時(shí)期進(jìn)行了介紹和討論。呈現(xiàn)了即便尚處在中國(guó)封建社會(huì)的中期，但卻有前所未出現(xiàn)了對(duì)人的生存與生活的極高關(guān)注，特別是南宋人的生活質(zhì)量和創(chuàng)造活力更是達(dá)到了相當(dāng)高度的歷史圖

本書(shū)依據(jù)馬克思主義民族觀(guān)及人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的共同規(guī)律，結(jié)合考古學(xué)、民族學(xué)方面許多新的研究，并運(yùn)用大量的古籍文獻(xiàn)資料和田野調(diào)查成果，通過(guò)仔細(xì)梳理整合，系統(tǒng)地介紹了云南壯族自原始社會(huì)時(shí)期至中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的政治設(shè)治、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)及社會(huì)變遷的全部歷史。其創(chuàng)新之處則在于：用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史觀(guān)進(jìn)行指導(dǎo)，擴(kuò)大視

“嘉興文史記憶”叢書(shū)之一。書(shū)稿以時(shí)間為序，以桐鄉(xiāng)市的重大文明進(jìn)程、重大思想文化成果、重要?dú)v史文化名人為主線(xiàn)，以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言闡述了自馬家浜文化時(shí)期至1949年新中國(guó)成立前屬于桐鄉(xiāng)的“文史記憶”。本書(shū)突出總體性，展示了桐鄉(xiāng)歷史文化的總貌，完整闡述了桐鄉(xiāng)在文史哲、科學(xué)、藝術(shù)等方面的發(fā)展歷程和人文精髓，明晰桐鄉(xiāng)的文化的形態(tài)和特質(zhì)

“浙江文史記憶”叢書(shū)之一。本書(shū)意在梳理、總結(jié)建德市歷史上的重大人文實(shí)踐，挖掘該地文化的豐厚底蘊(yùn)，傳承文明，填補(bǔ)該地文史研究成果在簡(jiǎn)明性、普及性和全域性方面的空白，讓社會(huì)各界更多得了解掌握杭州的歷史人文特色。這本書(shū)以時(shí)間為線(xiàn)索，從史前遺跡開(kāi)始，順著歲月的脈搏，敘述了建德的最早建置沿革和文化內(nèi)涵。書(shū)中人物敘述的軌跡，則通過(guò)

“浙江文史記憶”叢書(shū)之一。書(shū)稿以時(shí)間為序，以德清縣的文明進(jìn)程、思想文化成果、歷史文化名人為主線(xiàn)，闡述了自史前(尤其是良渚文化)至今德清縣的文化歷史積淀，為廣大讀者群體展示了數(shù)千年來(lái)德清縣的歷史文化總貌。本選題以文學(xué)性的敘事方法，結(jié)合歷史研究資料，闡述了德清縣在文化、歷史、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等方面的發(fā)展歷程，同時(shí)明晰當(dāng)?shù)匚?/p>

今人耳熟能詳?shù)摹班]政”，在晚清時(shí)期隨時(shí)勢(shì)和社會(huì)變遷而產(chǎn)生重要變化，古今含義形似而實(shí)異，制度嬗變過(guò)程滯重而艱難。從“官民兩分”的郵傳體系、到海關(guān)初倡現(xiàn)代郵政、再到清末新政時(shí)期的收回郵政與“裁驛置郵”，傳統(tǒng)郵驛體制的“傳命”與接待來(lái)往官員的功能，逐步在“裕國(guó)便民”的取向下轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代服務(wù)型的商業(yè)體系。而近代的信息傳遞體制，也

本書(shū)所選錄的十幾篇文章涉及中國(guó)文學(xué)外譯、中外文學(xué)的互動(dòng)關(guān)系以及西方文獻(xiàn)對(duì)中國(guó)歷史文化的記載等主題，以對(duì)海外漢學(xué)的翻譯和研究為著眼點(diǎn)，踐行人文學(xué)科介入國(guó)別與區(qū)域研究領(lǐng)域的理念。漢學(xué)研究是近十年來(lái)中國(guó)學(xué)術(shù)研究的一個(gè)亮點(diǎn)。學(xué)界以歷史、中文和外語(yǔ)三大學(xué)科為主力，依托外文文獻(xiàn)對(duì)中國(guó)歷史文化的記載與評(píng)價(jià)，研究中外文明的互動(dòng)。本書(shū)具

本書(shū)為“中國(guó)礦業(yè)大學(xué)國(guó)際漢文化比較研究叢書(shū)”之一，所選錄的十幾篇文章主要涉及中國(guó)文化研究、中國(guó)歷史研究、世界文學(xué)及中外文化交流等幾大領(lǐng)域。國(guó)際漢學(xué)主要研究外文文獻(xiàn)對(duì)中國(guó)歷史文化的記載與評(píng)價(jià)，以中外文化交流與互動(dòng)為背景挖掘中國(guó)文化的世界價(jià)值，是中國(guó)學(xué)界進(jìn)行傳統(tǒng)文化研究的一個(gè)分支。比較文學(xué)則以比較文化為載體，梳理中外文學(xué)及