悠久的中華文明已經(jīng)延續(xù)了數(shù)千年，不僅創(chuàng)造了豐厚的文化積淀，還創(chuàng)造了琳瑯的物質(zhì)積累，中國人的日常生活就是這些物質(zhì)創(chuàng)造的集中呈現(xiàn)，日用行藏的諸多物品之中，蘊(yùn)藏著中國人的智慧，也講述著他們的故事。這本書以開闊的人文視野、翔實的歷史資料、優(yōu)美雋永的文字、生動精美的圖片，對中國古代社會衣、食、住、行等生活事項進(jìn)行了清晰地梳理和生

2023年是全面貫徹落實黨的二十大精神的開局之年，也是實施“十四五”規(guī)劃承上啟下的關(guān)鍵一年；既是疫情防控轉(zhuǎn)段后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展的一年，又是首都超大城市治理持續(xù)推進(jìn)的重要一年。北京市以推進(jìn)規(guī)劃落實、實現(xiàn)指標(biāo)要求為抓手，持續(xù)推進(jìn)城市治理，取得明顯成效，為中國式現(xiàn)代化“中國之治”貢獻(xiàn)北京智慧。 2023年，《北京市“十四五”時期

《四川依法治省年度報告No.10（2024）》梳理了四川省2023年貫徹落實中央依法治國的各項部署，全面深入推進(jìn)依法治省、加快四川法治建設(shè)的總體情況，詳盡分析了四川省在依法執(zhí)政、科學(xué)立法、依法行政、司法建設(shè)、法治社會等方面的進(jìn)展與不足，并提出了對未來法治建設(shè)工作的展望。本卷藍(lán)皮書還推出了系列專題調(diào)研報告，涉及法治化營商

本書以“大國”和“大國形象”為主題，堅持馬克思主義立場觀點方法，立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織、相互激蕩的歷史方位，圍繞“什么是大國和大國形象”“構(gòu)建什么樣的大國形象”“怎樣構(gòu)建大國形象”展開分析研究。本書綜合運用理論界重要研究思路方法，分析“大國”的存在方式、核心變量等要素，形成對“大國”

本書從文化的視角探究一個村寨在道路影響下的生計模式轉(zhuǎn)型、社會關(guān)系變遷、文化互動交融等問題。那柯里是西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)一個因路而生、因路而興、因路而變的村寨，先后經(jīng)歷了馬幫道路時代、昆洛公路時代、磨思公路時代和昆曼公路時代。隨著道路的變遷，那柯里村民的生計模式從經(jīng)營傳統(tǒng)馬幫驛站，向集體化農(nóng)耕、經(jīng)營汽車旅館、以“茶馬驛站

本書在中國式現(xiàn)代化的歷史條件、歷史進(jìn)程、形成邏輯、歷史貢獻(xiàn)、演進(jìn)規(guī)律整體研究基礎(chǔ)上，系統(tǒng)研究中國式現(xiàn)代化道路及其實現(xiàn)路徑的理論內(nèi)涵、形成邏輯、發(fā)展階段、演進(jìn)規(guī)律、影響因素、道路選擇，豐富和完善中國式現(xiàn)代化理論體系和話語體系。本書重視重大理論和現(xiàn)實問題研究，深入開展調(diào)查研究，及時總結(jié)實踐經(jīng)驗和典型案例，積極為中央和地方提

本卷聚焦柏拉圖經(jīng)典著作中的正義理論，分為“理念世界的靈魂與正義”“城邦國家的質(zhì)料與形式”“理想國的承繼與續(xù)造”三編，深刻剖析柏拉圖《王制》《法律篇》《理想國》中對德性、法理和正義問題的經(jīng)典闡釋及三者的辯證關(guān)系，同時書中對霍布斯、哈特、富勒等學(xué)者的學(xué)說也有涉及，使讀者徜徉于經(jīng)典之中，領(lǐng)略法理之美。

本書以《清史稿·刑法二》對清代刑罰種類的總結(jié)為基礎(chǔ)，將內(nèi)容分成上下兩篇。上篇為死刑，下篇為流、徒、笞杖、枷號、贖刑、鎖帶鐵桿（石礅）等刑罰。本書在研究某種具體刑罰時，重點研究其執(zhí)行（實施）等方面內(nèi)容。對新出現(xiàn)的鎖帶鐵桿、石礅刑和晚清被普遍使用的站籠刑，本書還會詳細(xì)研究其產(chǎn)生（被推廣實施）的原因。在研究死刑等刑罰時，還會

數(shù)字時代，法治精神 以法律思維 探尋數(shù)字社會的治理問題 以技術(shù)方法 拓展傳統(tǒng)法學(xué)的理論疆域

城市社區(qū)治理是國家治理創(chuàng)新和公共管理研究共同關(guān)注的領(lǐng)域。本書以網(wǎng)絡(luò)管理理論、行動理論、管家理論等為指導(dǎo)，對城市社區(qū)治理主體的聯(lián)合行動進(jìn)行系統(tǒng)考察。具體而言，本書以社區(qū)房屋類型為標(biāo)準(zhǔn)，選擇了村改居社區(qū)、老街巷社區(qū)、動遷安置社區(qū)以及普通商品房社區(qū)四個案例進(jìn)行研究。研究發(fā)現(xiàn)，城市社區(qū)治理的行動遵循理性邏輯，根據(jù)社區(qū)類型差異分