《老子》是我國(guó)古代最重要的哲學(xué)著作之一，問(wèn)世以來(lái)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。1973年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土帛書(shū)《老子》甲、乙本，較多地保存了《老子》的原貌。此次出版，約請(qǐng)潛心研治老莊哲學(xué)幾十年的張松輝先生，將《老子》甲、乙本與通行的王弼本相對(duì)照，篇次依帛書(shū)《德經(jīng)》在前《道經(jīng)》在后，參考多種版本精審�？痹�文，并在此基礎(chǔ)上加以題解

本書(shū)選《老子》中富含人生哲理的金句，以充分的譯注和精要的闡釋呈現(xiàn)老子思想基本內(nèi)涵，讓《老子》入門(mén)有抓手，進(jìn)階有層次。原文充分參詳了多種《老子》版本，搭配了白話譯文和疑難字詞注音注釋，閱讀門(mén)檻降低；闡發(fā)立足《老子》本義，結(jié)合先秦各家子學(xué)對(duì)比探討，征引中西現(xiàn)實(shí)案例譬喻說(shuō)理，深入淺出又常讀常新。采用小開(kāi)本精裝，圖文并茂，雙色

復(fù)旦大學(xué)陳引馳教授選《莊子》中近百個(gè)經(jīng)典文句，以現(xiàn)代人的問(wèn)題意識(shí)與關(guān)注的話題點(diǎn)導(dǎo)入，總結(jié)出有用與無(wú)用、自由與有待、同與異、夢(mèng)與醒、工具與機(jī)心等88個(gè)關(guān)切點(diǎn)，配以注釋、譯文、解說(shuō)，幫助讀者在充分理解原典的基礎(chǔ)上汲取思想活水。既回到莊子生活的戰(zhàn)國(guó)亂世理解《莊子》，又以《莊子》思想觀照當(dāng)下社會(huì)與人生，處處閃耀著思想的光輝。

中國(guó)人一生要修的經(jīng)典繞不開(kāi)《論語(yǔ)》，而講《論語(yǔ)》繞不開(kāi)著名學(xué)者傅杰�！墩撜Z(yǔ)百句》（修訂本），精選百句，濃縮《論語(yǔ)》精華，從學(xué)習(xí)、交友之樂(lè)到修己、為人，到讀書(shū)、從政，到治國(guó)、君臣，到仕隱、貧富、義利等，多角度、多層面為讀者闡釋解析《論語(yǔ)》的精妙。精心貫串的旁征博引，中外古今的思想在這里融匯，時(shí)時(shí)引發(fā)對(duì)當(dāng)下的深思。較諸初版

哲學(xué)密碼

《禮經(jīng)學(xué)》一書(shū)是清末民國(guó)間禮學(xué)大家曹元弼關(guān)于《禮》的綜論之作。其治禮多依鄭玄之學(xué)，提要鉤玄，在凌廷堪《禮經(jīng)釋例》對(duì)禮依例分類疏解的基礎(chǔ)上立明例、要旨、圖表、會(huì)通、解紛、闕疑、流別七目，遵張之洞治經(jīng)之法，用最少的文字，博采前人成果，以述為主，以作為輔，將關(guān)于《儀禮》紛繁復(fù)雜的內(nèi)容，分門(mén)別類，非常系統(tǒng)地結(jié)成一個(gè)體系，以簡(jiǎn)馭

本書(shū)是一部關(guān)于明代思想家王陽(yáng)明的通俗傳記。作者岡田武彥在窮盡中日兩國(guó)史料和研究成果、歷經(jīng)六次陽(yáng)明遺跡實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，以心學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)為線索，史料互證，張弛有度、夾敘夾議地詳述了王陽(yáng)明的傳奇一生及其悟道的心靈軌跡，深入闡述了王陽(yáng)明不同人生階段的思想。作者尤其注重從王陽(yáng)明的詩(shī)文中探尋其心路歷程，由此補(bǔ)充了許多不為人所熟知

本書(shū)的主旨是從當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)視域來(lái)審視陽(yáng)明心學(xué)，即引入現(xiàn)代心理學(xué)的一些理論與實(shí)驗(yàn)作為特殊的參照系，來(lái)反觀陽(yáng)明心學(xué)的主要命題和觀點(diǎn)。通過(guò)論證中西方哲學(xué)之間進(jìn)行比較研究的可能性與必要性等來(lái)審讀中國(guó)古典理論的合法性，力圖溝通表面上似乎完全不同的兩個(gè)領(lǐng)域，嘗試建構(gòu)一個(gè)多維度、多層次的學(xué)術(shù)對(duì)話和比較研究。本書(shū)所采用的主要研究方法

徐愛(ài)是王陽(yáng)明最早的入門(mén)弟子之一，他對(duì)早中期陽(yáng)明學(xué)派的形成和發(fā)展做出過(guò)突出貢獻(xiàn)。錢(qián)德洪則是王陽(yáng)明的晚年弟子，對(duì)傳播和弘揚(yáng)陽(yáng)明學(xué)說(shuō)，收集、整理和出版陽(yáng)明著作做出過(guò)重要貢獻(xiàn)�！缎鞇�(ài)集》據(jù)臺(tái)北“國(guó)立中央圖書(shū)館”藏嘉靖十三年汶上路氏浙江刊本整理，后附徐愛(ài)散軼之詩(shī)文及徐愛(ài)本人、徐愛(ài)父祖之生平史料。蓋因錢(qián)德洪主要著作早已失傳，《錢(qián)德

謫居龍場(chǎng)，頓悟圣道；巡撫閩贛，平匪誅藩；回鄉(xiāng)守制，光大心學(xué)；總督兩廣，保境安民。臨終之際，弟子問(wèn)他有何遺言，他說(shuō)：“此心光明，亦復(fù)何言！” 王陽(yáng)明的一生，跌宕起伏，波瀾壯闊，自始至終都在踐行“知行合一”的學(xué)說(shuō)，真正地做到了“三不朽”，從而超凡入圣。不論是遭逢困厄，還是身處順境，他都憑借著心學(xué)的智慧，不悲不喜、無(wú)寵無(wú)驚地