國(guó)家安全學(xué)學(xué)科建設(shè)工程系列叢書(shū)該叢書(shū)的編寫堅(jiān)持以總體國(guó)家安全觀為統(tǒng)領(lǐng)，兼具古今中外時(shí)空維度，學(xué)理性與實(shí)用性并重，理論闡釋與實(shí)證分析并舉，是國(guó)家安全學(xué)學(xué)科體系建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性關(guān)鍵性工作，有助于構(gòu)建好跨門類交叉的國(guó)家安全學(xué)知識(shí)體系，闖出中國(guó)特色國(guó)家安全學(xué)學(xué)科建設(shè)新路，切實(shí)服務(wù)于國(guó)家安全體系和能力現(xiàn)代化。

隨著全球氣候持續(xù)變暖，北極日益成為國(guó)際政治競(jìng)爭(zhēng)的新熱點(diǎn)。北極是俄羅斯的資源寶庫(kù)和地緣政治籌碼，在其社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治軍事方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。作為北極國(guó)家中的強(qiáng)者，俄羅斯的北極政策不斷調(diào)整。本書(shū)以北極自然環(huán)境變化及其帶來(lái)的地緣競(jìng)爭(zhēng)新態(tài)勢(shì)為背景，通過(guò)對(duì)俄羅斯北極政策的闡釋分析、俄羅斯與北極各行為體北極政策的對(duì)比分析，探究

公民平等權(quán)表達(dá)的是一種原則和信念，它強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利主體在法律所限定的范圍內(nèi)的平等。范圍的限定決定了這種平等是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。絕對(duì)性在于，它否定強(qiáng)調(diào)有差別的個(gè)人，且把社會(huì)等級(jí)的存在視為社會(huì)正義的基礎(chǔ)，依據(jù)各個(gè)人的身份或社會(huì)地位有差別地分配權(quán)利義務(wù)，對(duì)多數(shù)人的自由嚴(yán)加限制而對(duì)少數(shù)人的自由加以特殊保護(hù)的社會(huì)現(xiàn)象和制度。與

本書(shū)以思想政治教育文化屬性為研究對(duì)象，以促進(jìn)人的全面發(fā)展為價(jià)值旨?xì)w，在文化思想的引領(lǐng)下發(fā)掘思想政治教育的應(yīng)然狀態(tài)，即思想政治教育文化屬性的特征，并總結(jié)其價(jià)值意蘊(yùn)，審視思想政治教育文化屬性淡化的表現(xiàn)，從文化的角度對(duì)相應(yīng)問(wèn)題加以歸因和分析，確立彰顯思想政治教育文化屬性的多維舉措，體現(xiàn)對(duì)人的人文關(guān)懷。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，隨著科學(xué)思維

本書(shū)基于思想政治教育場(chǎng)景論的生成邏輯和時(shí)代背景，厘定了思想政治教育場(chǎng)景的科學(xué)內(nèi)涵，剖析了思想政治教育場(chǎng)景的營(yíng)造和運(yùn)用的依據(jù)、原則、方法，同時(shí)，全面闡釋了思想政治教育場(chǎng)景各類形態(tài)的內(nèi)涵、功能和運(yùn)用，有利于進(jìn)一步發(fā)展思想政治教育理論和實(shí)踐，完善新時(shí)代思想政治教育學(xué)科體系。場(chǎng)景理論與思想政治教育相結(jié)合，就是利用各類育人場(chǎng)景，

本書(shū)是作者多年來(lái)圍繞傳承紅色基因進(jìn)行思考和研究的成果。該書(shū)主要從保護(hù)傳承好紅色文化、"讓紅色基因代代相傳、繁榮紅色文化助力高質(zhì)量發(fā)展、"弘揚(yáng)革命精神推進(jìn)黨的建設(shè)等四個(gè)方面、多角度對(duì)新時(shí)代如何傳承好紅色基因作了探索，中國(guó)共產(chǎn)黨百余年來(lái)始終秉承為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心使命，以不惜流血犧牲、百折不撓的偉大革命

本書(shū)圍繞接受動(dòng)力這一思想政治教育學(xué)科的重要范疇，在明確何為思想政治教育接受動(dòng)力的基礎(chǔ)上，對(duì)其構(gòu)成要素、動(dòng)力生成、動(dòng)力作用、動(dòng)力優(yōu)化進(jìn)行探討，旨在通過(guò)對(duì)思想政治教育接受動(dòng)力構(gòu)成-一生成--作用--優(yōu)化的縱向分析，對(duì)思想政治教育接受動(dòng)力形成。較為系統(tǒng)地理論認(rèn)知，以進(jìn)一步改進(jìn)和提升思想政治教育的實(shí)效件，具體而言:1,通過(guò)對(duì)學(xué)

本書(shū)以有效性為著眼點(diǎn)，通過(guò)將思想政治教育有效性作為特定的研究對(duì)象，探討它的基本問(wèn)題，確定它的研究論域，分析它的價(jià)值關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上按照基本的邏輯演繹路徑，對(duì)新時(shí)代思想政治教育有效性問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)化分析。全書(shū)共包括緒論和一至六章的內(nèi)容。緒論部分是對(duì)本書(shū)選題的緣由和意義的論述;第一章是對(duì)思想政治教育有效性的基本問(wèn)題的闡釋;

本書(shū)結(jié)合研究生思政課教育教學(xué)，旨在高舉中國(guó)特色社會(huì)豐義偉大旗幟，全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，通過(guò)提煉重點(diǎn)難點(diǎn)，薈茭典型室例等，加強(qiáng)研究生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的深入學(xué)習(xí)和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的深刻把握，引領(lǐng)研究生沿看中國(guó)特色社會(huì)主義道路拓步向前，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量，以高質(zhì)量人才培養(yǎng)推進(jìn)中國(guó)式

本書(shū)針對(duì)信義義務(wù)這一抽象概念在商事領(lǐng)域的不同表現(xiàn)形式進(jìn)行了深入探討，認(rèn)為商事信托行為是一種商行為，詳細(xì)剖析了商事信托的特殊性，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)了商事信托中受托人信義義務(wù)應(yīng)區(qū)別于傳統(tǒng)的民事信托。書(shū)中最為獨(dú)特之處，在于對(duì)商事信托受托人信義義務(wù)的具體內(nèi)容進(jìn)行了創(chuàng)新性解構(gòu)與重構(gòu)，探討了信義義務(wù)在商事信托中的具體應(yīng)用，還通過(guò)橫向?qū)Ρ�，�?/p>