翻開南宋的歷史，呈現(xiàn)在我們面前的，是一幅屈辱到令人氣短的畫圖。當大多數(shù)人被危急存亡的關頭所震撼，感到無可措手的苦悶，甚至因以灰心絕望的時候，亦有人竭盡心力，挽狂瀾于既倒。具有“推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸”的龍川先生陳亮，就是其中重要的一員。陳亮一生特立獨行，操心危，慮患深，挺身而出欲負荷時代使命，獨當救亡大任；卻終

本書以“經(jīng)典解釋”為基本研究方法，詳述了明清之際的劉宗周、王夫之、陳確等近十位哲人的《大學》詮釋。

本書通過對程顥、程頤書院教育活動的遺址考察與文獻分析，全面展現(xiàn)了二程的書院教育活動，對于當代學者研究二程書院教育、大學生修身治學，大眾了解和學習我國傳統(tǒng)文化，尤其是書院文化具有一定的借鑒意義。

韓非子

北京大學儒藏工程是我國一項重大學術文化項目。《儒藏》是儒學文獻的大型叢書，是儒學文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬集部，收錄南宋樓鈅撰《攻

知識與境界是中國近現(xiàn)代哲學中極具張力的一對組合，中國近現(xiàn)代思想家總是試圖把對知識的理解與對境界的追尋統(tǒng)合在一個范疇中，唐君毅的心靈九境論就是這樣一個嘗試，唐君毅對知識的理解就統(tǒng)攝在其心靈九境論中。心靈九境論對人類各知識部門的消化、理解、分梳與唐君毅對心靈及其活動、性質(zhì)的看法緊密相關，唐氏認為心靈及其活動至善、至美、至純

賈誼的思想皆是圍繞“道”展開的，什么是“道”、如何行“道”是他的畢生關懷。賈誼認為“道”是宇宙的根本，是人們處理宇宙間問題的根據(jù)�！暗馈庇斜灸┲�分，本是“虛”，末是“術”，本末皆道。“道”通過“德”顯示創(chuàng)化之功，德之“六理”“六美”是“道”在宇宙天地間的運作方式。賈誼正是基于他的“道德”形上學建構(gòu)其政治哲學，他以“道”

孔子是中國春秋時期著名的思想家、教育家，是儒家學派的創(chuàng)始人。他開創(chuàng)了私人講學的風氣，相傳有弟子三千，其中賢弟子七十二。其思想對中國和世界都產(chǎn)生了深遠影響，被列為世界十大文化名人之首。

老子是中國春秋時期偉大的思想家、哲學家，是道家學派的創(chuàng)始人，被公認為百家之祖，是中國古代文化的重要奠基人，被譽為東方巨人中國和世界的*哲人。老子的思想對中國的思想史、文化史、宗教史都有巨大而深遠的影響。

荀子是中國戰(zhàn)國末期著名的思想家、教育家，也是先秦儒家思想的集大成者，儒家學派的代表人物之一。荀子綜合戰(zhàn)國時期道家、墨家、名家、法家等諸家觀點，創(chuàng)造性地發(fā)展了儒家思想。他提倡性惡論，否認天賦的道德觀念，強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響。