本書(shū)系識(shí)字讀國(guó)學(xué)叢書(shū)之一，通過(guò)解析漢字的源流、原始意義與衍生新義去解讀《老子》中蘊(yùn)含的深刻哲理。作者文筆流暢，說(shuō)理自然，易于讀者接受。全書(shū)裝幀設(shè)計(jì)典雅大方，圖文并茂，知識(shí)性、可讀性較強(qiáng)。

此次是潘雨廷著作首次集中出版，歷經(jīng)數(shù)年，對(duì)此前出版過(guò)的內(nèi)容作了全面修訂，并增加了幾種新整理的內(nèi)容。經(jīng)重新組合，共分十三冊(cè)，每?jī)?cè)內(nèi)容簡(jiǎn)介如下：第一冊(cè)《周易表解》：本書(shū)用表解形式闡釋《周易》經(jīng)傳，共分四卷百表，每表輔以解說(shuō)。卷一：《說(shuō)卦》、《序卦》、《雜卦》；卷二：上經(jīng)（《彖》上、《象》上）；卷三：下經(jīng)（《彖》下、《象》下

以孔圣之微言，發(fā)王道之真旨，藉以正俗風(fēng)，化民德，開(kāi)太平之基。

《周易》乃“群經(jīng)之首”，因其包孕豐富且充滿神秘色彩而解注者甚眾。本書(shū)作者長(zhǎng)年致力于此項(xiàng)研究，著述二十載，年在桑榆，終成此書(shū)，學(xué)力深厚。本書(shū)于2012年初版，供不應(yīng)求，市場(chǎng)早已已斷貨，本版是在初版基礎(chǔ)上修訂出版。全書(shū)突破疏不破注之成規(guī)，在時(shí)空交合中闡釋萬(wàn)物變化之道理，視域獨(dú)特開(kāi)闊，資料翔實(shí)，可正歷代解注之得失，具有文獻(xiàn)參

現(xiàn)代新儒家是20世紀(jì)中國(guó)人文社科領(lǐng)域里的一個(gè)重要的思想文化流派。《現(xiàn)代新儒家文論點(diǎn)評(píng)》用別出心裁的方式，系統(tǒng)地涵蓋了現(xiàn)代新儒家文論的面貌。全書(shū)主要內(nèi)容是：首先，主編撰有2萬(wàn)字的導(dǎo)讀前言，接著精選現(xiàn)代新儒家三代學(xué)者13人（梁漱溟、熊十力、張君勱、馮友蘭、賀麟、錢穆、唐君毅、牟宗三、徐復(fù)觀、劉述先、余英時(shí)、成中英、杜維明）

《早期中國(guó)哲學(xué)略論/旭日·中國(guó)文化叢書(shū)》為中國(guó)本土哲學(xué)思想述論，研究中國(guó)古代哲學(xué)家用直覺(jué)思維把握到的諸種哲學(xué)命題，并以知性的方式加以演繹，將殷周、孔孟、老莊、墨荀韓、兩漢、魏晉等哲學(xué)思潮的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其相互間的聯(lián)系展現(xiàn)出來(lái)，頗具學(xué)術(shù)價(jià)值。

“《論語(yǔ)》并非一部成熟之作，而是一部未經(jīng)整理的課堂筆記�！薄�—錢寧《新論語(yǔ)》將《論語(yǔ)》原有的二十篇體例完全打破，從“仁”的定義和內(nèi)涵出發(fā)，以孔子的思想脈絡(luò)重新結(jié)構(gòu)原文文本，使其核心思想和主要觀點(diǎn)有機(jī)地融為一體。通過(guò)這樣的系統(tǒng)性分拆和重構(gòu)，在沒(méi)有一字一句增刪的情況下，《論語(yǔ)》呈現(xiàn)出全新面貌——孔子思想的邏輯性和深刻性從文

《<孟子>的公理化詮釋（中英文對(duì)照）》是《孟子》記錄中國(guó)古代思想家與哲學(xué)家孟子及其門生言行的一部著作，對(duì)中國(guó)乃至世界的影響十分深遠(yuǎn)。用公理化的方法詮釋《孟子》，在遵循原意的基礎(chǔ)上作出基本假設(shè)、定義、公理并進(jìn)行命題推理，突出了《孟子》思想的邏輯體系，有助于人們準(zhǔn)確地把握孟子思想。

《中國(guó)哲學(xué)史大綱》從宇宙論、人生論、知識(shí)論三方面對(duì)我國(guó)古代哲學(xué)做了梳理，重點(diǎn)論述了《周易》、老子、孔子、莊子、墨子等人或流派的哲學(xué)思想，闡釋了中國(guó)哲學(xué)史上的的天人關(guān)系、人性論、人生問(wèn)題、知識(shí)論等問(wèn)題。本書(shū)是我國(guó)歷史上第一部具有科學(xué)精神的中國(guó)哲學(xué)史及開(kāi)山著作。寫定于1918年7月，1919年2月，由上海商務(wù)印書(shū)館出版（只

《縉云哲學(xué)文庫(kù)慧命相續(xù)：馮友蘭新論》匯集了作者高秀昌近20年研究馮友蘭學(xué)術(shù)思想的成果。在這些成果中，作者較為全面地論述了馮友蘭先生的哲學(xué)觀、哲學(xué)史觀和哲學(xué)史方法論思想，深入地探討了他重寫“中國(guó)哲學(xué)史”的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，詳細(xì)地考察了他關(guān)于中國(guó)走向自由民主之路的沉思，深刻地揭示了他在建構(gòu)中國(guó)哲學(xué)史學(xué)科和創(chuàng)新中國(guó)哲學(xué)上所作出的重