本書側(cè)重從政治心理學(xué)的角度對村民自治進(jìn)行研究，采用抽樣調(diào)查的實(shí)證研究方法，測量農(nóng)村村民自治的績效和村民政治參與的態(tài)度，以求準(zhǔn)確地把握中國農(nóng)民政治參與的實(shí)際情況。并從制度的設(shè)計(jì)、施行和效果來分析制度的績效，從與制度相關(guān)的組織行為和個(gè)人行為的角度分析制度博弈中設(shè)計(jì)者、執(zhí)行者和被規(guī)范者三者之間的相互作用機(jī)制，檢驗(yàn)制度的良性和

2008年是1998年長江抗洪勝利10周年。為了組織廣大科技人員紀(jì)念10年前那場波瀾壯闊的抗洪斗爭，重溫那些驚心動魄的日日夜夜，激勵大家發(fā)揚(yáng)抗洪精神，熱愛水利、獻(xiàn)身水利，促進(jìn)湖北省抗洪減災(zāi)技術(shù)進(jìn)步，為水利事業(yè)發(fā)展和江河安瀾作出新的更大的貢獻(xiàn)。湖北省水利學(xué)會根據(jù)湖北省委、省政府的統(tǒng)一部署，將于2008年11月下旬組織召開

《黃河下游蔡集抗洪搶險(xiǎn)啟示錄》全面記述了蔡集抗洪搶險(xiǎn)過程，對其進(jìn)行深人分析，客觀總結(jié)工程搶險(xiǎn)、灘區(qū)遷安救護(hù)、洪水調(diào)度、通信、物資、后勤保障等方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對黨政軍民、各級河務(wù)部門做好今后黃河抗洪搶險(xiǎn)救災(zāi)工作有普遍的指導(dǎo)意義。2003年黃河洪水持續(xù)時(shí)間之長，發(fā)生險(xiǎn)情之多，搶險(xiǎn)任務(wù)之重，均為多年少有。

本書追溯紅包的歷史、由來與發(fā)展，多角度、有深度地向讀者展示紅包在現(xiàn)代社會中的真實(shí)角色，并以紅包為切入點(diǎn)，一窺中國關(guān)系社會的概貌以及紅包癥候群人情世故中的微觀運(yùn)作邏輯，對紅包滋生的各種腐敗問題做出了某些思考。

本書內(nèi)容包括研究報(bào)告和相關(guān)歐洲文獻(xiàn)資料。報(bào)告內(nèi)容描述了歐盟成員國及中國政府信息公開法制的現(xiàn)狀，研究的重點(diǎn)在于可能引起中國國務(wù)院法制辦公室興趣的若于方面。研究報(bào)告的目的是，鑒于中國《政府信息公開條例》(以下簡稱“條例”)已于2008年5月開始實(shí)施，希望能從歐洲提取育價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐做法。因此，這份報(bào)告將包括有關(guān)實(shí)施和培訓(xùn)

《高等學(xué)校行政管理專業(yè)系列教材：當(dāng)代中國政府與過程》采用的是廣義的政府概念，政府的范圍涵蓋了中國共產(chǎn)黨組織、各級人民代表大會、各級人民政府、各級人民法院和檢察院、國家元首、國家軍事機(jī)關(guān)等全部履行當(dāng)代中國社會公共權(quán)力的組織結(jié)構(gòu)，這樣的界定更符合當(dāng)代中國政府的實(shí)際運(yùn)行機(jī)制。作為一部本科教材，《高等學(xué)校行政管理專業(yè)系列教材：

《公務(wù)員錄用面試技巧》共分11章，第一章闡述了公務(wù)員錄用面試的含義、特征、內(nèi)容和作用；第二章介紹了公務(wù)員錄用面試的理論武器；第三章闡述了公務(wù)員錄用面試的思維技巧；第四章闡述了公務(wù)員錄用面試的邏輯技巧；第五章闡述了公務(wù)員錄用面試的語言技巧；第六章闡述了公務(wù)員錄用面試的體態(tài)語言技巧；第七章著重闡述了公務(wù)員錄用面試各類

本書從中國傳統(tǒng)文化中的慈善思想作為切入點(diǎn)進(jìn)行研究，介紹了中國慈善發(fā)展的歷史進(jìn)程及慈善的定義及作用；本書對中國慈善的研究分為古代、近代和現(xiàn)代三個(gè)歷史階段，是按照政府救濟(jì)和民間救濟(jì)兩條主線進(jìn)行研究分析，在對每個(gè)時(shí)期慈善救濟(jì)研究的基礎(chǔ)上，指出了各個(gè)時(shí)期慈善救濟(jì)不同的特點(diǎn)并尋求造成這些特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化層面的原因；后，針對

任何實(shí)際運(yùn)行中的政府，都不僅是一種體制，而且是一個(gè)過程。因此，關(guān)于政府問題的研究，必然要在方法論上突破傳統(tǒng)的體制研究的范圍，而走向一個(gè)重要的領(lǐng)域——過程研究。“政府過程”是現(xiàn)代正常治、行政學(xué)的一個(gè)重要概念，是分析政府問題的一個(gè)重要角度。其特征是對政治特別是政府活動的行為、運(yùn)轉(zhuǎn)、程序以及各構(gòu)成要素，特別是各社會利益群體之

警察（及警察機(jī)關(guān)）作為國家的統(tǒng)治工具和暴力機(jī)關(guān)，是社會上層建筑的重要構(gòu)成部分，是與國家相伴始終的。為了使警察能夠更好地執(zhí)行國家公權(quán)的職能，歷史上的統(tǒng)治者早已對警察的權(quán)利義務(wù)及其職能都有相當(dāng)清晰的定位，而且學(xué)者們也時(shí)常對警察進(jìn)行深層次的學(xué)術(shù)思考，比如，18世紀(jì)英國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖亞當(dāng)·斯密就有過很有