本書通過月讀的形式，將經(jīng)典《史記》拆解為以30天為周期的閱讀物，每一天介紹一位人物故事，化整體為部分；同時(shí)又緊緊圍繞經(jīng)典文本的主軸展開，并且以人、事、言的形式統(tǒng)一，融部分為整體。從經(jīng)典文本中圍繞人物講述故事，熟悉歷史時(shí)間脈絡(luò)，了解傳統(tǒng)文化常識(shí)，掌握古文閱讀技巧。以培養(yǎng)閱讀經(jīng)典興趣為主，以學(xué)習(xí)古文為輔，打造新形態(tài)的文化普

黃河傳統(tǒng) 時(shí)代生活

秦始皇開創(chuàng)的中央集權(quán)的大一統(tǒng)制度，卻成了后世封建君主無法抵擋的誘惑和無法擺脫的宿命，而第一個(gè)繼承者，就是曾經(jīng)親眼得見秦始皇威儀的劉邦。劉邦發(fā)出感嘆：嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！劉邦此語，含而不露，卻也抒發(fā)了自己的理想和遠(yuǎn)大志向。秦滅后，劉邦與項(xiàng)羽爭奪天下，最終，愈挫愈勇、豁達(dá)大度、從諫如流的劉邦勝出，開創(chuàng)了三百年大漢基業(yè)。全

大唐盛世是中華民族悠久歷史中最為輝煌的篇章，政治開明，思想解放，人才濟(jì)濟(jì)，疆域遼闊，國防鞏固，民族和睦，在當(dāng)時(shí)世界上是無比繁榮昌盛形象。大唐經(jīng)濟(jì)文化璀璨奪目，盛世崛起，對(duì)日本、西亞乃至歐洲的社會(huì)文化產(chǎn)生了巨大影響。公元618年，李淵定國號(hào)為唐，公元627年到649年，唐太宗李世民開創(chuàng)了享譽(yù)古今的貞觀之治，不僅創(chuàng)造了君主

唐玄宗開元后，中央權(quán)力漸漸削弱，節(jié)度使等地方軍閥權(quán)力不斷擴(kuò)大，節(jié)度使不僅管軍事，其管轄區(qū)域內(nèi)的民政、財(cái)賦、司法、監(jiān)察等事務(wù)，亦漸歸節(jié)度使掌管了。原本屬于中央政府管理的軍職升遷之權(quán)，亦歸為節(jié)度使之手。藩鎮(zhèn)割據(jù)成為唐王朝滅亡的重要原因。天祐四年（907），唐哀帝被迫退位，藩鎮(zhèn)之一的朱溫即皇帝位，國號(hào)大梁，史稱后梁（公元90

作品詳細(xì)介紹了元末明初動(dòng)蕩的社會(huì)背景以及朱元璋創(chuàng)建明王朝的艱辛過程。秦朝秦始皇承繼祖上幾代秦王的積蓄和努力，用了十年統(tǒng)一六國，不可謂艱難。而漢高祖劉邦斬蛇起義之后，六年內(nèi)戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，一統(tǒng)天下，與朱元璋相比，開國難度還是不可同日而語。而隋唐宋帝國都是通過禪讓方式繼承了帝位，只是統(tǒng)一天下的過程中有所征戰(zhàn)而已。元王朝武力值驚人

《中華經(jīng)典研究》以中國傳統(tǒng)儒釋道醫(yī)經(jīng)典研究為中心，以突出中華經(jīng)典文化為特色，著力打造國內(nèi)外一個(gè)以中華經(jīng)典研究為主體內(nèi)容的學(xué)術(shù)型期刊；該刊旨在深入挖掘研究和集中宣傳展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；擬收錄研究儒釋道醫(yī)經(jīng)典研究的學(xué)術(shù)文章、學(xué)術(shù)名家及學(xué)者訪談錄等。主要欄目包括：經(jīng)典研究、學(xué)術(shù)論衡、名家訪談、學(xué)術(shù)信息、他山之石等。 本輯由

唐詩說唐史

李華瑞教授近年來提出宋型國家的概念，旨在中國歷史的長河中探尋宋代國家類型的鮮明特色及其對(duì)中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的深刻影響�！端涡蛧�家歷史的演進(jìn)》圍繞宋型國家呈現(xiàn)的守內(nèi)虛外、奉行養(yǎng)兵政策、崇文抑武的三大特征，全面系統(tǒng)敘寫兩宋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面，同時(shí)對(duì)宗教信仰、婦女生活與地位等也有專章論述。作為一部全新的宋代歷

叢書簡介： 葛兆光講義系列為葛兆光先生從教以來給學(xué)生們開授多門課程的講義結(jié)集，均歷其十多年之反復(fù)修訂，其中既有關(guān)于古代中國文化的地圖、古代中國的經(jīng)典，征引廣博，不同于掇拾浮華；亦有關(guān)于學(xué)術(shù)研究的方法和思考，研思深厚，尤其有裨益于后學(xué)。此系列可為讀者之鎖鑰，使其在習(xí)得傳統(tǒng)文化知識(shí)時(shí)，亦可一窺學(xué)術(shù)研究之門徑。 本書為葛兆