本書記述了費(fèi)孝通的學(xué)術(shù)成長歷程，尤其刻畫了時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境對(duì)他的終身志向與追求的塑造。從出身世紳家族，到從醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)入社會(huì)學(xué)，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)入中國鄉(xiāng)村進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，乃至出國留學(xué)，站在中西對(duì)比的角度審視中國自身的社會(huì)與文化，回國后又再進(jìn)一步進(jìn)入田野，更深入地了解中國鄉(xiāng)村社會(huì)等，再現(xiàn)了費(fèi)孝通不同時(shí)段的學(xué)術(shù)經(jīng)歷，并在此基礎(chǔ)上

本書是“十三五”職業(yè)教育國家級(jí)規(guī)劃教材修訂版。本書修訂注重落實(shí)黨的二十大精神進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。全書增加了素養(yǎng)目標(biāo)，增加中國案例和中國故事比重，同時(shí)增加了網(wǎng)絡(luò)公共關(guān)系關(guān)系一章，反映公共關(guān)系基本原理與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，注重實(shí)踐技能和運(yùn)用的培養(yǎng)，注意

《我總在好運(yùn)的能量里》是一本基于吸引力法則撰寫的心靈成長指南。吸引力法則認(rèn)為，所有你關(guān)注的事物，無論你是否想要，都 會(huì)在宇宙法則的作用下來到你身邊。 在充滿焦慮與不確定的時(shí)刻，本書將引導(dǎo)你通過科學(xué)且溫暖的方法，與宇宙的能量同頻共振，重塑內(nèi)在的力量。 書中清晰地闡述了獲得好運(yùn)的底層邏輯。 閱讀本書，你將系統(tǒng)性地學(xué)

本書聚焦于輿論與國家安全之間的關(guān)系和關(guān)聯(lián)，試圖從歷史的視野、全球的視域分析輿論對(duì)于國家安全的意義，從而為把握總體國家安全觀增加一個(gè)角度。

《日常生活中的自我呈現(xiàn)》是我們了解自己的一本佳作，它對(duì)微觀的社會(huì)互動(dòng)做了詳盡的論述，探討了個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中的行為，特別是我們?nèi)绾卧谒�人面前表現(xiàn)自己。作者沒有對(duì)社會(huì)互動(dòng)做面面俱到的系統(tǒng)性分析，也沒有試圖總結(jié)互動(dòng)類型、區(qū)分互動(dòng)性質(zhì)，他的興趣在于研究人與人面對(duì)面交往的具體互動(dòng)細(xì)節(jié)。 在對(duì)許多地區(qū)社會(huì)習(xí)俗的觀察和詳細(xì)研究的基礎(chǔ)

本書主題是民眾社會(huì)心態(tài)特點(diǎn)與變化，從民眾基本社會(huì)心態(tài)、社會(huì)階層與社會(huì)心態(tài)兩方面探索民眾面對(duì)百年未有之大變局時(shí)顯現(xiàn)的社會(huì)心態(tài)，以及推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中民眾社會(huì)心態(tài)的特點(diǎn)與變化。 近五年來，民眾對(duì)于國家社會(huì)、家庭關(guān)系方面的美好生活需要普遍更高，體驗(yàn)也更好；在“民生三感”中，民眾報(bào)告的獲得感最高，其次是幸福感與安全感。面對(duì)

本教材引導(dǎo)學(xué)生置身于“非營利組織管理者”這一角色進(jìn)行學(xué)習(xí)，全書分基礎(chǔ)理論篇和管理實(shí)務(wù)篇�；�礎(chǔ)理論篇以外部視角為主，包括導(dǎo)論、非營利組織管理的理論基礎(chǔ)、國外非營利組織發(fā)展以及我國非營利組織發(fā)展四章；管理實(shí)務(wù)篇以內(nèi)部視角為主，包括非營利組織領(lǐng)導(dǎo)和治理、戰(zhàn)略管理、項(xiàng)目管理、營銷管理、人力資源管理、籌款管理、財(cái)務(wù)管理、危機(jī)管理

對(duì)于在極端情況和環(huán)境下將災(zāi)難轉(zhuǎn)化為機(jī)遇，本·拉馬林加姆有著超過20年的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。在本書中，他向讀者展示了如何通過“向上轉(zhuǎn)型”重新構(gòu)建你對(duì)壓力的反應(yīng)，并利用壓力來改善工作、生活和人際關(guān)系。本書分為兩個(gè)部分：第一部分描述了“向上轉(zhuǎn)型”的三個(gè)要素——心態(tài)、創(chuàng)意和目標(biāo)；第二部分介紹了六種向上轉(zhuǎn)型者人格，有助于讀者了解自己和其他

現(xiàn)代社會(huì)仿佛人人都需要“情緒價(jià)值’但當(dāng)愛情被拆解為“情緒價(jià)值”，就只剩下了假稱為愛的商品。人恐怕并不會(huì)因?yàn)閮?yōu)秀而得到真愛;我們是因?yàn)榫唧w而獨(dú)特，所以可愛。

本書通過大量調(diào)研識(shí)別中國農(nóng)村不同區(qū)域、不同類型的風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)農(nóng)村治理現(xiàn)代化現(xiàn)狀進(jìn)行描述；同時(shí)，根據(jù)實(shí)地調(diào)研結(jié)果和示范點(diǎn)試驗(yàn)結(jié)果修改和完善調(diào)研報(bào)告，這是本課題研究的出發(fā)點(diǎn)，也是后續(xù)研究的新起點(diǎn)。二是以經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科理論為基礎(chǔ)，對(duì)農(nóng)村社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)分配指標(biāo)體系構(gòu)建與實(shí)踐、風(fēng)險(xiǎn)分配與財(cái)富分配的互構(gòu)機(jī)制等方面展開研究，為加快實(shí)現(xiàn)農(nóng)