有心人可能會注意到這樣一個現(xiàn)象：人與人之間的感情似乎越來越淡漠了，而人與人之間的關(guān)系卻越來越重要了。的確，從工作角度講，現(xiàn)代社會分工愈來越精細(xì)，幾乎沒有人可以脫離他人而獨(dú)立完成一件事；從人生狀態(tài)角度講，現(xiàn)代社會已經(jīng)沒有了世外桃源，通訊的高度發(fā)達(dá)，信息的快速增長，讓任何個體都成為整個社會鏈條中的一環(huán)，想兩耳不聞窗外事變得

《識人的學(xué)問》教你看透你身邊人的方法，讓你把你身邊的男人、女人看得穿、看得透，幫你揪出他們完美背后的”狐貍尾巴”，看清楚他是不是你真的想要的或者想交往的人，并引導(dǎo)你在生活或工作中調(diào)整與他們的關(guān)系，為你的健康婚姻指導(dǎo)航向，找到真愛！

有人說進(jìn)網(wǎng)吧是空虛無聊，進(jìn)酒吧是沉淪頹廢，進(jìn)咖啡吧是裝深沉。一直以來，人們視網(wǎng)吧、酒吧和咖啡吧為洪水猛獸并望而卻步。本書圍繞三吧，從社會學(xué)的角度，以平民化的語言和貼近生活的材料，告訴大家如何以一種樂觀、開放、大方和積極的心態(tài)去面對、看待網(wǎng)吧、酒吧、咖啡吧。網(wǎng)吧、酒吧、咖啡吧并非洪水，亦非猛獸，看了本書，你將對網(wǎng)吧、酒吧

讀原著(原創(chuàng)性著作)，就是與大師對話。這是無數(shù)讀書人的經(jīng)驗(yàn)之談，也是一個很普通的道理。然而，這個普通道理卻需要經(jīng)常強(qiáng)調(diào)、不斷提倡。 就我個人的經(jīng)驗(yàn)來說，l962—1967年我在北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)時(shí)，當(dāng)時(shí)北大非常強(qiáng)調(diào)讀原著，低年級的主要課程都輔之以一門“原著輔導(dǎo)”，到了高年級就直接讀原著了。任課老師自覺地把自己當(dāng)作是幫助

為適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求，提高就業(yè)競爭力，教育在人才培養(yǎng)方面，力求轉(zhuǎn)變以往只重視智商教育，忽視情商激活的單一模式，力求轉(zhuǎn)變只強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識的傳授，不重視協(xié)調(diào)組織、管理能力訓(xùn)練的片面理念。因此，加大情商教育的力度已成為當(dāng)今教育關(guān)注的熱點(diǎn)，而“社交禮儀”則是其中一個重要的環(huán)節(jié)。本書旨在幫助人們運(yùn)用科學(xué)的規(guī)范的禮儀，在各種社交場合

有關(guān)社會保障對儲蓄的影響的爭議貫穿于30年來全球社會保障改革爭議的全過程。對這個問題的不同回答直接導(dǎo)致了不同的社會保障改革主張。因此，在當(dāng)前把中國社會保障改革繼續(xù)向前推進(jìn)之時(shí)，十分有必要加強(qiáng)對這個問題的研究。通過對相關(guān)理論、過去的經(jīng)驗(yàn)研究進(jìn)行分析和對國際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行研究，本書對國外有關(guān)社會保障對儲蓄的影響的主要理論進(jìn)行了系

本書是一本高等院校本科層次使用的社會保障專業(yè)課程教科書。它按照知識性與思辨性相結(jié)合、總結(jié)性與前瞻性相結(jié)合、理論性與實(shí)踐性相結(jié)合的原則編寫。全書分十二章，全面、深刻地闡述了社會保障的基本概念、基本理論、基本規(guī)律及主要模式，系統(tǒng)介紹了包括社會保障立法與管理、養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)、社會救助、社會福利、軍人保

本書共分上中下三篇。上篇：別讓社交細(xì)節(jié)毀了你；中篇：別讓社交技巧毀了你；下篇：別讓社交心態(tài)毀了你。

本書以英漢對照的形式出版了西方學(xué)術(shù)名著《原始社會結(jié)構(gòu)與功能》，讀者可以參照原文對作品有更加客觀的理解，更好地把握西方學(xué)術(shù)思想的精髓。

作為家庭中重要的一員，丈夫肩負(fù)著太多的責(zé)任。既要做好兒子，照顧好雙方的老人；又要做好丈夫，操勞家里大小事務(wù)；還要做好父親，把自己的兒女養(yǎng)大成人；更要做好自己的工作，為了自己的家庭貢獻(xiàn)出一切……的確，做一個好丈夫?qū)嵲谑翘�難了！好丈夫是一種力量，能夠感染整個家庭。我努力捕捉著他們留下的感動，獻(xiàn)給所有已經(jīng)成為丈夫的男人們，希