本輯為第8輯。設有經(jīng)濟與社會研究、思想與文化研究、政治與軍事研究、研究述評和史料評介五個欄目。秉承“以中國的視野審看河南，用河南的事實解讀中國，從厚重歷史里延續(xù)中原文脈，在偉大現(xiàn)實中傳承華夏文明”的宗旨，主要刊發(fā)中國近現(xiàn)代史領域的優(yōu)秀學術成果，突出原創(chuàng)性、前沿性、系統(tǒng)性，同時適當刊載有關地方史研究的珍稀資料與口述史。

本書由三峽文化與經(jīng)濟社會發(fā)展研究中心、湖北省三峽文化研究會主辦，定位于挖掘三峽歷史文化資源，推動區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展，研究領域包括三峽歷史文化、三峽區(qū)域經(jīng)濟，內容涉及三峽歷史、文化、社會、經(jīng)濟的相關學術成果。主要研究方法包括歷史文獻法、田野調查法、跨學科交叉研究法等。本書選取稿件唯學術標準，奉行開放性編輯方針，專題論文、問

《十八史略》是元朝曾先之所著的作品，是元朝統(tǒng)一全國的十幾年之后，在今江西地方出現(xiàn)一部名曰《十八史略》的史籍，其基本內容是按朝代、時間順序，以帝王為中心敘述上古至南宋末年的史事。作為書塾中啟蒙性的歷史讀本，最初篇帙僅為二卷，簡明通俗、文筆精煉。歲月流逝，人間滄桑，這部史書沒有被淘汰，卻不斷有人為之注釋、修訂，至明代大為暢

《尚書》，最早書名為《書》，是一部追述古代事跡著作的匯編。分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》。通行的《十三經(jīng)注疏》本《尚書》，就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的合編本。現(xiàn)存版本中真?zhèn)螀�半�? 西漢學者伏生口述的二十八篇《尚書》為今文《尚書》，西漢魯恭王劉余在拆除孔子故宅

《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，作品中撰寫了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（公元前104年），司馬遷開始了該書創(chuàng)作，前后經(jīng)歷了14年，才得以完成。

百衲本《二十四史》線裝版

全注全譯《資治通鑒》線裝版

《易藏》線裝版

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典叢書-《尚書》精裝羊皮卷

本書在網(wǎng)絡新媒體傳播造成符號泛濫與意義斷裂的時代背景下，以西方符號學作為參照，在中西文化交相互視下，從中國古代學術思想文獻史料中鉤沉、抽繹其中包蘊的或先民在文化實踐中業(yè)已展開的符號學思想與方法，從關鍵概念“禮”“道”“名”“法”“易”“文”六個維度的比較闡釋入手，進入先民的文化實踐與理論思辨活動之中，探析中國的文化符號