在這本想象豐富的書里，馬婭·亞桑諾夫揭示了生活在大英帝國在印度和埃及邊疆的收藏家們的非凡故事，追尋了他們的事跡，講述了帝國主義的秘史。 亞桑諾夫通過被卷入之人的眼睛來觀察大英帝國，探究了權(quán)力、開發(fā)和阻力的宏大敘事之下的真相。 《帝國邊緣》敘述并研究了四個大陸，進(jìn)入了一個人們生活、愛恨糾纏并彼此認(rèn)同的世界，

1848年，一場革命風(fēng)暴橫掃歐洲。2月，革命圣地巴黎，人民走上街頭、筑起街壘，七月王朝統(tǒng)治崩潰。3月，保守秩序的締造者、歐洲的消防隊長梅特涅倉皇逃出維也納。革命之火隨即燃遍歐洲大陸，保守體系土崩瓦解。巴黎、維也納、柏林、布達(dá)佩斯、米蘭、威尼斯，各大城市揚起了三色旗，自由派組建了政府，各地?zé)峄鸪�天地開起了制憲會議。民族之

1858年5-8月，維多利亞時代的倫敦經(jīng)歷酷夏，因大量污水排入泰晤士河，發(fā)生了大惡臭（TheGreatStink）。作者羅斯瑪麗·阿什頓以倫敦大惡臭為背景，結(jié)合當(dāng)年通過的《泰晤士河凈化法案》《醫(yī)療法》和《離婚法》等多種法案的產(chǎn)生過程，講述了達(dá)爾文、狄更斯和時任財政大臣的迪斯累里那一年豐富而曲折的經(jīng)歷。倫敦

本書分為歐洲內(nèi)戰(zhàn)時代、冷戰(zhàn)中及冷戰(zhàn)后的歐洲兩卷，內(nèi)容包括：壓力和張力、國際秩序的解體、歐洲革命、崩潰的基礎(chǔ)、歐洲幻覺的最后年代、戰(zhàn)后的歐洲、歐洲與全球冷戰(zhàn)、歐洲戰(zhàn)后秩序的結(jié)束等。

1939年到1940年，芬蘭和蘇聯(lián)之間爆發(fā)了一場戰(zhàn)爭，西方世界習(xí)慣稱之為冬季戰(zhàn)爭，而蘇聯(lián)稱之為芬蘭戰(zhàn)爭或蘇芬戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭涉及雙方長期的歷史矛盾，雖然僅僅持續(xù)了105天，但在兩國歷留下了濃重的一筆。本書作者按照不同的戰(zhàn)場和戰(zhàn)役時間將內(nèi)容分成不同的章節(jié)，以地面戰(zhàn)役為主，以蘇、芬兩國的視角向讀者呈現(xiàn)戰(zhàn)爭全貌，讓世人了解真實

有人說，公元4001000年仿佛野蠻的黑暗之海，古代世界的種種成就是海那邊的一束微光，而西羅馬帝國在5世紀(jì)的隕落是一次根本性的失敗。然而，是時候重新審視被誤解和迷思掩蔽的中世紀(jì)早期了。 公元400年時，羅馬帝國統(tǒng)治著歐洲西部、南部，以及地中海地區(qū)，在北方完全沒有對手。當(dāng)時誰也不曾想到，不到一百年，這樣的景況就在西方終結(jié)

法國大革命從未遠(yuǎn)去。人類世界在世界近代的幾個世紀(jì)經(jīng)歷了猛烈而持續(xù)的變遷，如果把這段歷史視作一次火山爆發(fā)，那么法國大革命就是那火山口，是波及全世界的種種解放與毀滅之力的原爆點�！蹲杂膳c毀滅》用生動的歷史細(xì)節(jié)，再現(xiàn)了法國大革命全歷程的動蕩起落。1789年，法國大革命在多重政治-社會危機(jī)中爆發(fā)，也釋放了積蓄多年的底層力量與不

今天的歐洲議會門前立著一座歐羅巴的雕像，那是21世紀(jì)初克里特島居民的捐贈，意在彰顯小島在歐洲歷史上的地位。畢竟，歐洲得名于傳說被宙斯帶到克里特島的歐羅巴，米諾斯文明則得名于她的兒子。然而，歐羅巴神話成為歐洲象征，是19世紀(jì)的事；在希臘先民眼中，米諾斯也并非原始文明的創(chuàng)始人。我們對古典世界、對西方文明源頭的認(rèn)知，既源于過

11世紀(jì)之初，從地中海到斯堪的納維亞半島，農(nóng)民在不那么肥沃的土地上為領(lǐng)主耕作，羅馬式的圓拱教堂零星矗立在大地上。教會對普通人還沒有什么控制力，許多王國也尚未成形。 到了14世紀(jì)中期，歐洲人口已然翻番，城鎮(zhèn)涌現(xiàn)，高聳的哥特式教堂遍布各地。教皇與國王爭斗不休。十字軍發(fā)起了九次遠(yuǎn)征，圣地失而復(fù)得、得而復(fù)失。通俗騎士文學(xué)成為從

本書主要內(nèi)容為作者精心挑選的100處最能喚起倫敦歷史記憶的地標(biāo)，并講述了隱藏其后的故事。羅馬神廟、撒克遜墳丘、泰晤士河冰上集市、喬治時期的風(fēng)車等，每個地標(biāo)都以其獨特的內(nèi)涵詮釋著倫敦發(fā)展過程中的一段重要時期。從古羅馬倫底紐姆到今日生機(jī)勃勃的現(xiàn)代大都市，這本書會帶你踏上具有2000年歷史的世界最具活力都會之旅。該書計劃以英