《中國儒學》由中華孔子學會主辦，承什剎海書院協(xié)助，立足于學會，面向海內外，廣泛聯(lián)合儒學研究者，對源遠流長、博大精深的儒學傳統(tǒng)展開全方位的研究和探討，不斷激活其內在的精神和獨特的價值，使之在人類精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。每年出版兩輯，每輯設一主題，選取國內從事相關研究的頂級學者的高水平論文，結集出版，其中既有

本書在寫作時結合時代背景，并通過對蕭萐父的思想與同時代其他思想家的思想進行對比，試圖準確、公允地對蕭萐父思想學說進行評價。作者在對蕭萐父的生平和學術思想進行梳理后，認為蕭萐父是一位融合中、西、馬的思想家。蕭萐父將馬克思主義基本原理運用與船山學研究，構建了船山哲學體系和思想體系，代表了20世紀船山學研究的最高水平；提出了

《易經》包括經、傳兩個部分。其中，經部由六十四卦的卦畫、卦名、卦辭及諸卦各爻辭組成；傳部是解經之論，包括《彖傳》（上、下篇）、《象傳》（上、下篇）、《文言傳》、《系辭傳》（上、下篇）、《說卦傳》、《序卦傳》及《雜卦傳》七種十篇，后世統(tǒng)謂易傳。卦辭、爻辭，是用來表明六十四卦、三百八十四爻及乾坤兩卦分別多出的用九用六文辭的

本書旨在深入研究儒家、道家的義理和發(fā)展史，探討儒家、道家在歷史上彼此影響的過程及其對于各自思想形態(tài)的影響，儒家、道家思想的現(xiàn)代演化，儒道思想對于現(xiàn)代文明的意義，以及儒道的相關理論問題等。

《老子》的公理化詮釋

本書系統(tǒng)地探討和闡述了新時代馬克思主義哲學中國化的重大理論成果即習近平新時代中國特色社會主義思想的哲學基礎。作者認為，習近平新時代中國特色社會主義思想的哲學基礎也就是習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，它是對馬克思主義哲學的創(chuàng)造性運用和創(chuàng)新性發(fā)展是對中國傳統(tǒng)哲學智慧的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是對新時代中

本書共分上下兩篇。其中，上篇《思想理論篇》，選取有代表性的先秦諸子如儒、道、墨、法、兵等各家，系統(tǒng)闡述它們與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根——中華道學的淵源和關系，從而得出了科學正確的結論。下篇《切磋商榷心得篇》，既有作者的讀書心得，又有與某些名家名作的切磋商榷，有正有反，有破有立，從而為中國自古以來就有的博大精深的哲學體統(tǒng)（作

本書綜述唐宋元明清五朝理學概貌。書中對“理學”循名責實地辨析，抓大要、舉大綱的編纂方式，分辨、對話、透徹之悟等特色，都讓這部撮要類著作歷久彌新。通過這部簡明扼要的理學史，我們不僅能領略到作者通體縱貫的學術視野和眼光，也能感受一代學人探究問題、體悟真知的素心。

《周易》被稱為“群經之首”，“大道之源”。它由“經”“傳”兩部分組成，是我國古代智慧的結晶，其內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化產生了深刻的影響。本書以權威版本為底本，在總結前人研究成果的基礎上，作者逐段逐爻對難理解的字、詞、句、專有術語、典章制度、獨特的解釋系統(tǒng)等傳統(tǒng)文化知識進行了注釋，同時結合現(xiàn)代生活和

《現(xiàn)代中國學術思想研究》一書，收錄作者在《馬克思主義研究》、《政治學研究》、《近代史研究》、《中共黨史研究》等刊物上發(fā)表的部分論文，同時亦收錄作者代表性著作中的部分片段。該著立足于現(xiàn)代中國學術問題的研究與思考，注重從學術上闡發(fā)馬克思主義在現(xiàn)代中國的發(fā)展歷程，同時亦對哲學、政治學、社會學、中國近現(xiàn)代史、中共黨史等學科在現(xiàn)