本書以漢江古鎮(zhèn)為研究對(duì)象，從地理環(huán)境、建制沿革、人口與計(jì)劃生育、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、交通等共16個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，通過翔實(shí)的文字與多維度的表格相結(jié)合的表現(xiàn)形式展現(xiàn)出漢江古鎮(zhèn)的風(fēng)采與特色，著重解析一個(gè)千年漢江古鎮(zhèn)、民歌之鄉(xiāng)的文明傳承密碼，追尋傳統(tǒng)核心價(jià)值觀，重塑鄉(xiāng)村文化自信，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。111111111111111

漢水是古代“江河淮漢”四大名瀆之一，地處承東啟西、勾連南北的文化交鋒區(qū)和匯集地，在中國流域文化中，其文化的兼容性、開放性、固執(zhí)性和創(chuàng)新性都非常典型。《曲莫如漢：漢水流域歷史文明巡禮》一書立足于文化歷史學(xué)、文化哲學(xué)和文化地理學(xué)等學(xué)科背景，著眼于全面性、典型性、學(xué)術(shù)性和普及性等寫作定位，運(yùn)用現(xiàn)代學(xué)術(shù)規(guī)范，首次從六個(gè)層面系統(tǒng)

鄉(xiāng)愁作為一種情愫、一種文化表達(dá)，從古至今就一直是中國文人墨客所抒寫的對(duì)象。古有《詩經(jīng)》“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”，現(xiàn)有余光中的“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭”。本書可以視為一個(gè)漢江游子的鄉(xiāng)愁志，通過作者的目光與回憶，展現(xiàn)了位于鄂豫皖邊陲的小鎮(zhèn)——南化塘的古老與質(zhì)樸、傳統(tǒng)與溫馨、歷史文化的厚

本書著重從八個(gè)層面對(duì)漢水文化進(jìn)行了較為深入、突出的掃描和解剖：第一，從史的角度揭示了漢水流域的“四古特性”。第二，從歷史人物的角度描述評(píng)介了漢水流域歷史上形形色色的有典型意義和文化英雄。第三，從詩歌的角度描述評(píng)介了漢水流域歌謠的歷史流變和歌唱傳統(tǒng)。第四，從世風(fēng)人情的角度，描述評(píng)介了漢水文化溫柔浪漫、灑脫飄逸的特性。第五

上海市級(jí)專志系列記述和編纂主題是能夠代表和體現(xiàn)上海行業(yè)、事業(yè)特征的大型企業(yè)集團(tuán)和重點(diǎn)院校、科研院所、醫(yī)療院所等事業(yè)單位�！渡虾Ｊ屑�(jí)專志·中山醫(yī)院志》是上海市第二輪新編地方志叢書中的一本，主要記錄和反映了中山醫(yī)院從1937-2017年間的大事記、組織架構(gòu)、業(yè)務(wù)科室、醫(yī)護(hù)管理、醫(yī)學(xué)教育、科學(xué)研究、醫(yī)務(wù)員工、綜合管理、后勤基

本書從“經(jīng)濟(jì)”“政治”和“文化”三個(gè)部分，梳理了漢字文化圈的昨天和今天，作者的結(jié)論是新漢文化圈正在崛起，“單獨(dú)一個(gè)漢字文化圈的實(shí)力就將必不可免地導(dǎo)致整個(gè)世界引力中心的轉(zhuǎn)移”。這在當(dāng)時(shí)是多么有歷史穿透力的遠(yuǎn)見卓識(shí)。本書也完全可以作為中國人自己的文化讀本，啟發(fā)我們反觀自身，更看清楚漢字文化圈躍動(dòng)的區(qū)域，找到我們最合適的定位

全書以時(shí)間為序，以行政區(qū)劃畢節(jié)市地域?yàn)榻�，論史與述人物故事相結(jié)合。通過畢節(jié)地區(qū)的地下黨、民主人士的革命活動(dòng)，紅軍在畢節(jié)的活動(dòng)，解放戰(zhàn)爭以及鞏固新政權(quán)革命和社會(huì)主義建設(shè)活動(dòng)，講述畢節(jié)紅色革命精神的形成發(fā)展及當(dāng)代傳承、價(jià)值意義。全書共分六章：“黎明前夜地火涌”，論述馬列主義在畢節(jié)的傳播和貴州省第一個(gè)地下黨支部在畢節(jié)建立、活

本書旨在幫助學(xué)生更好地理解中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史，更好地理解中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)，更好地了解國史、國情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會(huì)主義道路，怎樣選擇了改革開放。本書的編寫以全國高校統(tǒng)一使用的馬克思主義理論研究

面對(duì)大宋王朝的重重危機(jī)，新即位的年輕皇帝宋神宗打算革除弊政，重振國威。他需要一場(chǎng)革新，更需要一個(gè)幫手。才華橫溢的王安石登上了變法舞臺(tái)，他網(wǎng)羅改革派人才，成立推動(dòng)變法的相關(guān)機(jī)構(gòu)，一系列新法迅速展開。不料改革愿望雖好，執(zhí)行起來卻弊端不斷。反對(duì)派群起而攻，王安石兩度罷相，堅(jiān)決要求守護(hù)祖宗家法的司馬光執(zhí)政，盡廢新法。理智的蘇東

教材的架構(gòu)均按橫向和縱向兩個(gè)維度設(shè)計(jì)。橫向是內(nèi)容板塊設(shè)計(jì)，縱向是適用不同階段的分冊(cè)設(shè)計(jì)。內(nèi)容分為4個(gè)板塊：一是反映傳統(tǒng)文化中一貫?zāi)艽龠M(jìn)民族發(fā)展、維系社會(huì)穩(wěn)定、激勵(lì)個(gè)人進(jìn)步的哲學(xué)思想，二是反映傳統(tǒng)文化中直到今天仍有顯著積極意義的為人處世道理，三是反映在華夏文明中具有代表性、能充分展現(xiàn)工匠精神的傳統(tǒng)物質(zhì)文化，四是反映我國的