《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書,被列為“二十四史”之首,其講述的源遠流長的歷史,和反映的中華民族的大智慧和開創(chuàng)精神,影響和啟發(fā)著一代代的青少年�！笆酚浌适隆毕盗袌D書從《史記》的本紀、表、書、世家、列傳五部分中,精選60余個人物故事,以適合青少年閱讀的語言加以講述和詮釋,為青少年展開了一幅生動有趣的歷
《巴蜀文獻》是由《巴蜀全書》編纂組獨家主辦的學(xué)術(shù)集刊,主要刊載蜀學(xué)、巴蜀文獻、巴蜀文史、巴蜀歷史人物(包括采訪、自傳、評傳等)及其他巴蜀文化相關(guān)研究的文章,旨在弘揚巴蜀悠久而豐富的歷史文化,及時報道《巴蜀全書》的編纂情況。本輯收錄了關(guān)于蘇軾《李太白碑陰記》、《蜀藻幽勝錄》、湘軍川籍將領(lǐng)鮑超、吳之英書法、張森楷殷墟文字等
《國學(xué)一本通戰(zhàn)國策》是我國古代一部的史書，書中所載多是時期縱橫家的謀略，因此它可以稱得上是時期縱橫家的“謀略全書”�！恫摺钒ㄊ邧|周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各策。是中國古代一個特定的歷史時期，在這二百五十多年中，幾乎無一日沒有戰(zhàn)爭，因此史學(xué)家稱之為“時期”。當時，諸侯割據(jù)。你打我殺，都想消滅
《史記（彩圖全解）》是我國紀傳體史書的奠基之作，同時也是我國傳記文學(xué)的開端；它既是歷史的“實錄”，同時也具有相當高的文學(xué)價值�！妒酚洝匪鶟B透的人文精神是多方面的。以立德、立功、立言為宗旨的積極入世精神，忍辱含垢的進取精神，舍生取義的勇于犧牲精神……而《史記》這部經(jīng)典之作中一系列血肉豐滿的歷史人物，從不同側(cè)面再現(xiàn)了高尚的
嚴州地處錢塘江上游，云山蒼蒼，山高水長，充滿神秘的色彩，是莊子筆下理想的“建德之國”，有著濃厚的山越文化傳統(tǒng)，是浙江唯一一個消失了的州府。人人皆能談狐說鬼，有著濃濃的“聊齋氣”，《聊齋志異》的第一個木刻本就誕生在這里。書中所涉作品選自歷代筆記小說和地方文獻，大多鮮為人知。其中既有唐朝版的“干將莫邪”，也有中國版的“貓和
本書運用民族史學(xué)、文化人類學(xué)與民俗學(xué)的原理，從縱向上追溯張家界市的土家族、苗族、白族、回族四個世居少數(shù)民族的歷史源流，從橫向上描述張家界市土家族、苗族、白族、回族四個世居少數(shù)民族的服裝、建筑、婚姻、生育、喪葬等文化習(xí)俗，以及其詩文、歌謠、故事等文學(xué)成就。本書對于保護張家界市歷史遺跡、利用少數(shù)民族優(yōu)秀文化、發(fā)展民族文化旅
本研究首先選取《尚書》不同時代、不同譯者（JamesLegge、BernhardKarlgren、MartinPalmer和杜瑞清）的典型譯本為語料，以上譯者既有國外漢學(xué)家、語言學(xué)家，也有國內(nèi)的知名學(xué)者，譯本出版時間橫跨了三個世紀，從時空意義上看充分代表了《尚書》英譯的整體狀況，對語料進行輸入、整理、劃分、標注、對齊、
本書內(nèi)容分為理論篇和教學(xué)篇兩大部分。理論篇重點論述傳統(tǒng)文化的概念、傳統(tǒng)文化與教育現(xiàn)代化的關(guān)系以及傳統(tǒng)文化課程的界定與分類及特點；教學(xué)篇論述傳統(tǒng)文化地方課程的設(shè)計、資源整合方法、生活化項目課程實施和多元評價方法及課例評析；在此基礎(chǔ)上，比較系統(tǒng)介紹基礎(chǔ)教育語文、數(shù)學(xué)、英語及理化生等各學(xué)科課程滲透傳統(tǒng)文化的設(shè)計方法和課例評析
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