《國史通鑒》第五部《誰主沉浮宋遼金元卷》共三十三講，從趙匡胤黃袍加身拉開兩宋大幕，到宋、遼、夏、金各政權間進退爭鋒；從成吉思汗率鐵騎南下西征締造大蒙古國，到忽必烈創(chuàng)建元朝、長驅江南，中國歷史上繼秦漢、隋唐之后的第三次大一統(tǒng)完成，元朝成為中國歷史上個由少數(shù)民族創(chuàng)建的包括漢民族在內(nèi)的多民族全國性政權。作者從這風云變幻的四百

本書是一部社科類歷史讀物。開禧北伐，是1206年（南宋開禧二年、金泰和六年），南宋為收復失地之舉。這樣的國家大事，非止一件事情而已，而是可以上溯，可以下追，可以左右尋源�？梢詫�戰(zhàn)爭的來龍去脈，遠因近程，后果影響，作出分析。本書便是從紹興和議談起，順著歷史之河，順流而下，讀者觀看當時人事物，從宋高宗到宋寧宗，從朱熹到韓侂

本書是一部社科類歷史讀物。北宋王朝由于立國制度和規(guī)模的限制，導致先天不足，積貧積弱。如何改變這種困局，成為士大夫的政治理想。熙豐新法是宋神宗熙寧、元豐年間推動的變法，王安石、宋神宗是這場變法的核心人物。熙豐新法是宋代重要的歷史事件，貫穿了北宋中后期的歷史，影響深遠。關于熙豐新法以往多側重于學術研究，通俗性讀物相對較少。

本書收入中國古代史研究文章46篇，以明史為主，既有對史實的考辨，又有對史事的論述。陳梧桐先生從事明史研究數(shù)十載，對朱元璋及明初歷史著力尤多，《劉基死因考》《胡惟庸黨案再考》《藍玉黨案再考》等文章，借助豐富的史料，通過細致，去偽存真，還原歷史真相，是極有分量的佳構�！稄呐d王世子到大明皇帝》為作者擱淺的寫作計劃《嘉靖皇帝傳

本書從認識與表述我們自己、從民族性格看中國文化、重新發(fā)現(xiàn)漢語之美、中國哲學與藝術精神、在廟堂與江湖之間、重新認識“古今中外”等六個方面探究了中國文化歷五千年而不衰的生命力所在，旨在東西方文化比較的視域中深入解讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“和而不同”“美美與共”的價值取向及其現(xiàn)代轉型的復雜性，有助于讀者理解中國現(xiàn)代性中應有的主體意

《龍華革命史話》是深圳龍華區(qū)政協(xié)編寫的一部革命史料圖書，經(jīng)中共深圳市委黨史文獻研究室審讀后同意出版。全書共分兩大部分：部分是對龍華地區(qū)紅色革命歷史的搜集整理，其中包括龍華地區(qū)早期黨的活動、國共合作時期以及農(nóng)民運動、大革命時期和國民黨軍閥的武裝斗爭、抗擊日軍入侵、迎接深圳解放等相關史料。第二部分是對龍華地區(qū)革命英烈、典型

尋訪宜昌抗戰(zhàn)老兵

《西城區(qū)街巷胡同文化叢書》（輯）是由政協(xié)北京市西城區(qū)委員會、《西城區(qū)街巷胡同文化叢書》編委會編著的西城區(qū)街巷胡同文化叢書。全套書共三輯十五冊，記錄了北京西城區(qū)十五條街巷胡同的歷史與文化。輯包括《朗月清風月壇街道街巷胡同史話》《宛然西郊展覽路街道街巷胡同史話》《閭巷塔影新街口街道街巷胡同史話》《京韻紅墻長安街街道街巷胡同

本書對16—18世紀漢學、比較經(jīng)學、比較神學三者相交的歷史進行研究和反思。全書圍繞著對經(jīng)典的理解、經(jīng)典的比較閱讀、文化和信仰體系之間相互理解的可能、跨文化的詮釋學之于人文科學的地位等問題，通過對漢學的產(chǎn)生、耶穌會傳教士與儒家正典的相遇以及“中學西傳”到歐洲以后在歐洲形成的思想運動等歷史的梳理，展開對文化交流對話中如何共

本書依據(jù)檔案文獻和調查資料，考察侵華日軍“北支”(甲)1855部隊的真實情況，揭露其研制細菌武器、進行人體試驗和解剖觀察以及實施細菌作戰(zhàn)的黑幕，將這支鮮為人知的細菌戰(zhàn)部隊的真面目暴露在陽光之下。