賈公彥《周禮疏》是《周禮》學(xué)史上的一部重要著作，是連接漢、清兩代《周禮》學(xué)的橋梁。然迄今為止，學(xué)界對(duì)賈疏全面深入的研究卻顯得十分薄弱，且對(duì)其評(píng)價(jià)也意見(jiàn)不一。有鑒于此，本書擬從文獻(xiàn)學(xué)角度，以作者及文本考據(jù)為基礎(chǔ)，從學(xué)術(shù)史的角度探討賈疏與前朝舊疏的繼承關(guān)系以及對(duì)后世《周禮》研究的影響，以彰顯是書在《周禮》學(xué)史上的重要地位和

張謇作為清末民初著名的實(shí)業(yè)家、政治家、教育家，是近代愛(ài)國(guó)企業(yè)家的典范，是中國(guó)早期現(xiàn)代化的偉大先驅(qū)。本書為南通大學(xué)張謇研究院錢榮貴主編的張謇研究論文集，分為專題研究張謇與經(jīng)濟(jì)張謇與教育張謇與法治張謇與社會(huì)張謇與文化近代人物研究文史考辯等七個(gè)專題，探討張謇所進(jìn)行的早期現(xiàn)代化探索與實(shí)踐，對(duì)中國(guó)的社會(huì)治理、社會(huì)變遷、文化發(fā)展等

《中國(guó)典籍與文化論叢》第三十輯，選錄文章8篇，主題為探討學(xué)界普遍關(guān)心的古典文獻(xiàn)和文化問(wèn)題，內(nèi)容涉及文獻(xiàn)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、語(yǔ)言文字學(xué)、書信考釋等多個(gè)領(lǐng)域，大多數(shù)文章均視野宏闊，新見(jiàn)迭出，論證科學(xué)；不少文章能小處見(jiàn)大，洞微燭幽；更有文章敢質(zhì)疑權(quán)威，推陳出新。集中體現(xiàn)了海內(nèi)外關(guān)于中國(guó)典籍與文化研究的最新成果，拓展了傳統(tǒng)學(xué)

玉林是廣西一個(gè)歷史悠久的地區(qū)，其位于廣西的東南部。廣西玉林人遷移海外始于19世紀(jì)中葉，這時(shí)正值鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)進(jìn)入了半殖民地和半封建時(shí)期。廣西在這個(gè)時(shí)期發(fā)生了天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、會(huì)黨起義，這些活動(dòng)相繼失敗后，迫使玉林人遷移海外。此外，這個(gè)時(shí)期又是“豬仔貿(mào)易”興盛時(shí)期，以及后來(lái)的政權(quán)更迭，從而加劇了許多玉林人陸續(xù)下南洋。廣西玉

歷來(lái)有關(guān)北魏洛陽(yáng)城市空間和面貌之研究，多離不開(kāi)《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中的相關(guān)記載。然楊衒之呈現(xiàn)給人們的，是北魏傾覆之前洛陽(yáng)最后的城市面貌。因此千百年來(lái)，人們大多沒(méi)有意識(shí)到自己所關(guān)注的，只是洛陽(yáng)最后一瞬的定格，而很少去細(xì)忖當(dāng)時(shí)都城的繁華景象到底是如何演變而來(lái)。本書著力于研究北魏都洛四十年間，其城市面貌和空間的歷史變遷過(guò)程。同時(shí)在

《稻作文化視域下米粉與蒙自過(guò)橋米線研究》是一部以稻作文化為中心，從各地主要資源物產(chǎn)層面、技術(shù)發(fā)展層面、歷史文化層面、移民交往方面考索與闡釋在我國(guó)以大米為主食的南方地區(qū)條索狀米制品的起源與流變。在區(qū)域國(guó)別學(xué)視野下，進(jìn)一步探究米粉米線在東南亞地區(qū)的傳播，由此指出飲食與移民身份認(rèn)同之間的關(guān)聯(lián)。最后將視角集中于云南條索狀米制品

《社會(huì)史研究》創(chuàng)刊于2011年，由山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心主辦，本刊是社會(huì)史學(xué)術(shù)輯刊，設(shè)專題論文、學(xué)術(shù)評(píng)論、資料選編三個(gè)欄目。專題論文刊登社會(huì)史或相關(guān)領(lǐng)域的理論、方法、實(shí)證性研究成果。學(xué)術(shù)評(píng)論刊登與本輯主題相關(guān)的學(xué)術(shù)史書評(píng)。資料選編主要選登山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心所藏資料。原由北京大學(xué)出版社、商務(wù)印書館出版，自第6

本書從黃河源頭寫起，沿黃河流路開(kāi)發(fā)主題，直至入海口。選擇對(duì)中華文明有重大影響的文化遺址、對(duì)歷史進(jìn)程有重大影響的歷史事件、著名的古代水利和現(xiàn)代水利工程、古都、以及文化宗教場(chǎng)進(jìn)行敘述，將社會(huì)史和水利史結(jié)合起來(lái)，分析論述了公共工程在社會(huì)、文化方面的重要作用，內(nèi)容關(guān)心水資源利用問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題、能源開(kāi)發(fā)和土地利用方面的可持續(xù)發(fā)展

本書收錄國(guó)內(nèi)外學(xué)者發(fā)表的有關(guān)南京文化研究的最新成果，推動(dòng)以南京地域?yàn)橹黧w的文明成果傳承和文化精神弘揚(yáng)，提升南京的文化軟實(shí)力和國(guó)際影響力，并為中國(guó)式現(xiàn)代化南京新實(shí)踐提供決策參考和智力支撐。

本書以云南省建水縣為田野依托，以建水文廟為切入點(diǎn)，運(yùn)用歷史人類學(xué)的研究方法，對(duì)建水地區(qū)歷史上的移民、文廟、科舉和儒學(xué)教化的關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)研究從人（移民）和物（文廟）、國(guó)家（王朝）與地方（建水）、文化（儒學(xué)）與宗教（神靈）的互動(dòng)關(guān)系等多個(gè)層面，建構(gòu)了一套王朝國(guó)家治理邊區(qū)的闡釋體系，在一定程度上既回應(yīng)了國(guó)際學(xué)術(shù)界的某些觀點(diǎn)。