在本書中,作者提倡進(jìn)行周一革命,其中的革命指轉(zhuǎn)換自己的思維,擺脫對(duì)工作的厭倦與反感,用積極的心態(tài)和高效的方法解決看似棘手的問題。作者在書中分享了25類具體的工作中較難處理的問題,提供了實(shí)用的解決方法,并將這些問題分為了人員、數(shù)據(jù)、銷售、組織、發(fā)展五個(gè)板塊,從不同的角度講解如何轉(zhuǎn)換思維,巧妙化解工作中的難題。本書語言詼諧
本書結(jié)合當(dāng)代中國(guó)及世界現(xiàn)實(shí),闡釋了唯物史觀、剩余價(jià)值和階級(jí)斗爭(zhēng)等馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義基本原理。全書共三章,內(nèi)容包括:“讀懂馬克思其人:青春正好初心不移”“讀懂馬克思之著作:青春偉力源于人民”“讀懂馬克思之精神:青春為國(guó)奮進(jìn)未來”。
卡萊爾是英國(guó)浪漫主義中后期和維多利亞前中期最為重要的文學(xué)家和思想家之一。有關(guān)真理的探討貫穿他一生的思考和寫作生涯。導(dǎo)論部分主要介紹卡萊爾的加爾文主義思想、啟蒙教育、德國(guó)思想研究、信仰恢復(fù)和思想轉(zhuǎn)變等。第一章以真理觀為研究對(duì)象,分兩部分分別對(duì)實(shí)然的真理和應(yīng)然的真理進(jìn)行解讀。第二章以英雄崇拜為研究對(duì)象,主要涉及英雄崇拜理論
本書以拉法格的一生為主線,結(jié)合法國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后的歷史背景,全面梳理了拉法格馬克思主義觀的發(fā)展脈絡(luò)和演變軌跡。通過對(duì)拉法格馬克思主義觀所經(jīng)歷的四個(gè)階段進(jìn)行整體考察,展現(xiàn)其思想變化的全貌;嘗試立足馬克思主義哲學(xué)視角,從本體論、實(shí)踐論、價(jià)值論的角度探討拉法格馬克思主義觀的深刻內(nèi)涵;在此基礎(chǔ)上,力圖澄清西方學(xué)者長(zhǎng)期以來對(duì)拉法格
本書是作者過往發(fā)表文章或者訪談內(nèi)容的集成,既有作者學(xué)術(shù)生涯的處女作,又有在學(xué)界產(chǎn)生廣泛影響的重磅佳作,時(shí)間跨度從求學(xué)期間到走上工作崗位,直至現(xiàn)在。全書圍繞歷史唯物主義專題展開,分為理論探討與問題研究?jī)纱蟛糠郑芯繉?duì)象涉及文化沖突、價(jià)值體系、歷史觀等,從中可以窺見作者學(xué)術(shù)研究的思想脈絡(luò)和大致走向,是對(duì)作者學(xué)術(shù)思想的基本梳
本教材以馬克思主義基本原則為指導(dǎo)思想,主張用多學(xué)科和交叉學(xué)科的視野理解復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)世界,同時(shí)倡導(dǎo)哲學(xué)、政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)三個(gè)學(xué)科內(nèi)在邏輯的一貫性與交互性,打破因?qū)W科分割帶來的視閾局限和對(duì)人類社會(huì)的片面認(rèn)識(shí)。教材充分吸收和體現(xiàn)最新的學(xué)術(shù)前沿,通過該課程的學(xué)習(xí),為學(xué)生提供一個(gè)PPE學(xué)科的基本內(nèi)容框架與核心問題意識(shí),確立其跨學(xué)
日本陽明學(xué)研究名著譯叢 日本之陽明學(xué)
本書從三個(gè)方面進(jìn)行闡述,即“什么是生命、生命質(zhì)量和生命教育”、“老年人為什么必須學(xué)習(xí)老年生命教育“和”老年人怎樣才能活出老年精彩人生“,對(duì)老年朋友展開了一場(chǎng)精彩的生命教育,用最通俗的語言、最有力的真實(shí)數(shù)據(jù)和案例,宣傳基本的生命科學(xué)知識(shí),解答老年人在老年階段遇到的種種困惑,解開他們的心結(jié),從而不斷提高他們的生活與生命質(zhì)量
《當(dāng)代國(guó)外馬克思主義評(píng)論》由復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究中心主辦,學(xué)術(shù)性和思想性并重,倡導(dǎo)從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)和文藝批評(píng)等專業(yè)的角度展開對(duì)當(dāng)代國(guó)外馬克思主義的研究,旨在加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外馬克思主義研究的交流與合作。本輯(總第23輯)《西方馬克思主義資本主義批判理論在中國(guó):歷
本書在一個(gè)新視野下的理論框架中將聚光燈投射到歷史上與“存在”淵源頗深的杰出人物身上,包括了吉爾伽美什這種傳說中的人物。作者將吉爾伽美什作為這次思想旅行的起點(diǎn)包含了一層意蘊(yùn),即存在的主題和人類的文明史幾乎同樣古老,甚至要比文字的歷史古老得多。作者從兩個(gè)大的時(shí)段選擇了曾經(jīng)對(duì)“存在”有過深刻思索的典型歷史人物,以獨(dú)特的視角揭