孔子的話，絕大多數(shù)是針對(duì)人性而發(fā)。雖然時(shí)隔千年之久，滄海已成桑田，但自古以來(lái)唯一鮮有變化的就是人性，所以說(shuō)，即便是千年之后的現(xiàn)代人品味起孔子的那些智慧，依然可以獲得很大的啟益與幫助。東籬子編著的這本《孔子學(xué)堂》一書(shū)，深入體悟了中國(guó)人無(wú)可替代的精神根底和心魂所在，是在用孔子的智慧擺渡現(xiàn)代人生。現(xiàn)代人追求物質(zhì)而輕忽精神生活

北京大學(xué)儒藏工程"是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。

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由上海人民出版社編著的《章太炎全集(春秋左傳讀春秋左傳讀敘錄駁箴膏肓評(píng))(精)》收錄《春秋左傳讀》、《春秋左傳讀敘錄》、《駁箴膏肓評(píng)》，作者運(yùn)用前人文字音韻學(xué)成果，廣泛地對(duì)《左傳》以及周、秦、兩漢典籍進(jìn)行比較研究，在考訂詮釋《春秋左氏傳》古字古詞、典章名物、微言大義方面，提出了不少精到的見(jiàn)解。

20世紀(jì)初，正處于歷史交替期的中國(guó)，涌現(xiàn)了一批巨人，章太炎是其中之一，他有兩個(gè)非常煊赫的稱號(hào)：“民國(guó)先驅(qū)”和“學(xué)界泰斗”。金宏達(dá)的《章太炎傳》正是以此兩點(diǎn)為直足，默章太炎的生平活動(dòng)為順片，刻畫(huà)了章太炎作為革命家以及作為一位大學(xué)問(wèn)家、大國(guó)學(xué)家所表現(xiàn)出的精神風(fēng)范與獨(dú)特個(gè)性。本書(shū)在敘及章太炎為眾人所知的活動(dòng)蝌時(shí)有自己的獨(dú)到見(jiàn)

《北京大學(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究中心集刊第十三輯》主要涉及版本、輯佚和�？钡任墨I(xiàn)學(xué)方面的問(wèn)題，主要包括日本宮內(nèi)廳宋版著錄情況，《錦繡萬(wàn)花谷》等類書(shū)對(duì)于文獻(xiàn)輯佚的作用，阮元《毛詩(shī)》刻本和其他版本的比較情況，宋代經(jīng)學(xué)家生卒年考，褚少孫學(xué)術(shù)淵源考等等。

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