本書主要收錄了中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)社會(huì)認(rèn)識(shí)論專業(yè)委員會(huì)主辦的“‘大數(shù)據(jù)與社會(huì)認(rèn)識(shí)論’高端論壇暨中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)社會(huì)認(rèn)識(shí)論專業(yè)委員會(huì)2020年年會(huì)”部分學(xué)術(shù)會(huì)議成果。本學(xué)術(shù)會(huì)議以“大數(shù)據(jù)與社會(huì)認(rèn)識(shí)論”為主題，專家學(xué)者緊扣大數(shù)據(jù)的問題，從社會(huì)認(rèn)識(shí)論和國(guó)家治理的視域多維度展開深入研討，其思想共識(shí)與精華便構(gòu)成本書的主體

為了落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，勞動(dòng)教育已經(jīng)成為我國(guó)新時(shí)代教育體系中不可或缺的一部分。對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生勞動(dòng)教育過程中，學(xué)校、家庭、社會(huì)和學(xué)生之間存在的諸多問題本書予以多角度、深層次的分析。在新時(shí)代五育并舉的背景下，勞動(dòng)教育已經(jīng)不再完全從屬于德育，形成了獨(dú)立發(fā)展的趨勢(shì)，但其內(nèi)核依然與思想政治教育有著緊密的聯(lián)系。通過分析思想政治

本書以培養(yǎng)職業(yè)溝通能力為重點(diǎn)，按照傳授知識(shí)——培養(yǎng)技能—一養(yǎng)成素質(zhì)的順序編排各項(xiàng)目的結(jié)構(gòu)，通過項(xiàng)目為引領(lǐng)、任務(wù)為導(dǎo)向、技能點(diǎn)為紐帶，將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成三大模塊共13個(gè)項(xiàng)目以及若干操作性強(qiáng)的任務(wù)。學(xué)生緊密圍繞任務(wù)活動(dòng)，通過教師引導(dǎo)、自主學(xué)習(xí)、合作探究，掌握溝通的基本知識(shí)和核心技能，提高在不同職業(yè)情景下的溝通技巧。本書作為省

"本書共分為十章，內(nèi)容包括定義概述、自尊自信、語言溝通、書面表達(dá)、校園溝通、家庭溝通、網(wǎng)絡(luò)溝通、職場(chǎng)溝通、社會(huì)交往、沖突解決等。該教材涵蓋全面、與時(shí)俱進(jìn)、理論聯(lián)系實(shí)際，緊緊圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作和成長(zhǎng)的各個(gè)方面，是學(xué)生入學(xué)教育課程的必備教材，也是意愿培養(yǎng)良好溝通能力朋友的有益讀本。 讀者對(duì)象：本教材可以作為中高職院

本書主要內(nèi)容包括：初次相逢，以心為鑰打開戀愛之門；交往之際，言語為媒共度美好時(shí)光；若即若離，用幽默拉近彼此的距離；心心相印，給愛情一點(diǎn)兒“催化劑”；濃情蜜語，讓愛情綻放絢爛光彩；吵吵鬧鬧，愛意卻愈濃愈烈；情深緣淺，再見也要說得漂漂亮亮；妙語連珠，讓彼此心靈相通等。

在當(dāng)今時(shí)代，很多職場(chǎng)人迎面而來的考驗(yàn)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)與崗位的不確定性。這個(gè)時(shí)代唯一不變的，是變化，沒有人可以高枕無憂。面對(duì)降薪、裁員、消費(fèi)降級(jí)，態(tài)度注定迎難而變。 本書從"硬核心智、硬核邏輯、硬核行動(dòng)、硬核表達(dá)"四大維度出發(fā)，通過講述作者自己與身邊職場(chǎng)達(dá)人的故事，手把手教你成為有能力、有魄力、有潛力，用實(shí)力

當(dāng)父親的記憶逐漸消逝，岸見一郎的世界也隨之改變。這位忙碌的心理學(xué)家，曾因工作和家庭責(zé)任，忽略了與獨(dú)居父親的聯(lián)系。然而，隨著父親被診斷出患有阿爾茨海默病，岸見一郎的生活重心發(fā)生了轉(zhuǎn)變。 在陪伴父親的日子里，岸見一郎深刻體會(huì)到了照護(hù)工作的艱辛。面對(duì)無法回避的現(xiàn)實(shí)，他選擇了積極的態(tài)度，用愛、智慧和創(chuàng)意，將照顧父親這件充滿挑戰(zhàn)

這是一部關(guān)于易地城鎮(zhèn)安置社會(huì)融入研究的學(xué)術(shù)專著。"十三五"期間的易地扶貧搬遷是我國(guó)脫貧攻堅(jiān)"五個(gè)一批"的重要組成部分。按照脫貧攻堅(jiān)政策，易地扶貧搬遷中全國(guó)搬遷1628萬人的工作已經(jīng)在2020年全部完成，但易地扶貧搬遷是一個(gè)系統(tǒng)性工程，對(duì)于從貧困山區(qū)搬遷出來的搬遷群眾

本書旨在以西方馬克思主義消費(fèi)社會(huì)理論為視角，分析美國(guó)作家菲茨杰拉德四部主要代表作品里的消費(fèi)主義。本書側(cè)重運(yùn)用了馬克思恩格斯的異化理論和最具有代表性的西方馬克思主義思想家——鮑德里亞的消費(fèi)符號(hào)理論等進(jìn)行研究，揭露并批判20世紀(jì)20年代真實(shí)的美國(guó)社會(huì)。菲茨杰拉德的作品具有豐富深刻的內(nèi)涵，與其強(qiáng)烈的歷史意識(shí)是密不可分的，它們

作者凱約瓦是馬塞爾·莫斯的弟子，深受涂爾干學(xué)派影響。本書從馬塞爾·莫斯的研究成果出發(fā)，將其與德國(guó)學(xué)派、英美學(xué)派的方法比較，既是一本人類學(xué)著作，同時(shí)也是充滿啟迪性的哲學(xué)文本，具有高度原創(chuàng)性和個(gè)人特色。本書從大量對(duì)原始部落的田野調(diào)查材料出發(fā)，探討了普遍存在于人類社會(huì)，特別是人類早期社會(huì)的神圣崇拜問題。首版于1939年，于2