崇文國學(xué)經(jīng)典普及文庫精裝國學(xué)經(jīng)典是一個(gè)民族精神的函封，無論何時(shí)，打開這個(gè)函封，我們就能讀出那些閃爍著智慧的文化密碼。因此，了解民族文化，傳承民族文化，最佳的途徑就是閱讀國學(xué)經(jīng)典�！冻缥膰鴮W(xué)經(jīng)典普及文庫》共30本，精選了中華傳統(tǒng)文明中內(nèi)涵豐富、經(jīng)久流傳的國學(xué)經(jīng)典，包括史學(xué)的經(jīng)典，文學(xué)的經(jīng)典，哲學(xué)的經(jīng)典，設(shè)計(jì)精美，采取雙色

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清茅星來極崇朱子學(xué)，惟感坊間流行《近思錄》諸注本粗率膚淺，故作《近思錄集注》糾正之。其書博采眾說，參以己見，又名物訓(xùn)詁，考證尤詳�！督�思錄集注》開清人以考據(jù)方式注解《近思錄》之風(fēng)尚，亦為清中期以來*為流行的《近思錄》注本之一。

《續(xù)近思錄》、《廣近思錄》，為清代理學(xué)名臣張伯行所纂�！独m(xù)近思錄》皆采輯朱子之語，并為之疏解，而《廣近思錄》每卷依次采擇宋張栻、呂祖謙、黃榦、元許衡、明薛瑄、胡居仁、羅欽順七家之言。二書分卷門目依仿《近思錄》為之，采錄條目皆依據(jù)“關(guān)于大體，切于日用”之標(biāo)準(zhǔn)。從《近思錄》到《續(xù)近思錄》、《廣近思錄》，構(gòu)成一個(gè)脈絡(luò)相承的理

《近思錄集解》是康雍間理學(xué)名臣張伯行的重要著作，成書于康熙四十九年（1710），共14卷，白文約26萬字。清以前，《近思錄》已有葉采、江永等重要注本廣行，張伯行以深厚的宋學(xué)造詣對(duì)《近思錄》重加注解�！督�思錄集解》卷次安排，一如原編《近思錄》，每卷標(biāo)題與原編略有差異。每卷注解下，有總論文字，多沿襲葉采《近思錄集解》。